略论当代浙江人共同价值观弘扬践行的实效路径——基于儒家伦理普及教化历史经验的视角.pdfVIP

略论当代浙江人共同价值观弘扬践行的实效路径 的活力与发展后劲。 是我们遵循马克思主义的历史决定论原理来指导我 第二，从内容和性质看，浙江精神和共同价值 国改革开放伟大实践活动的科学方法论原则。尊重客 观体现了民族文化共性与地域文化个性的统一。既具 观规律，表明浙江精神具有科学性；尊重群众首创精 有与中华民族精神的高度一致性，又具有浙江人民精 神，体现浙江精神和共同价值观具有创新性。 神风貌的独特个性。离开民族文化共性或普适性 ，就 第 四，从发展趋势看，浙江精神和共 同价值观 失去了应有的涵盖面而流于偏颇 ，不足以反映中华民 体现了实然性与应然性的统一。既是对浙江过去至今 族精神；离开文化个性或特殊性，又会失却独特性格、 的群体意识、精神状态、价值取向和思想境界的描述 气质的依托，难以同其他区域的地方精神相互区别， 和概括，更是对明天的引领和激励，支撑我们在未来 不足以成为浙江地方文化的象征。 的实践中奋发图强 ，励精图治，与时俱进。 第三，从内在依据看，浙江精神和共同价值观 体现了尊重客观规律与尊重群众首创精神的统一。它 责任编辑：孙艳兰 略论当代浙江人共同价值观 弘扬践行的实效路径 一 一 基于儒家伦理普及教化历史经验的视角 口丁根林 作为植根于浙江的历史、体现于浙江的现状、 儒家伦理通过政府弘道与统治阶级的言传身教， 引领着浙江未来发展并区别于其他省份的灵魂和 精“ 确立了其正统与主导地位。任何道德价值的普及离不 神名片”，浙江省第十三次党代会报告中正式提出以 开倡导者的弘扬，更离不开道德主体的践行垂范。弘 务“实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江人共 扬践行当代浙江人共同价值观的过程，本质上也是由 同价值观。马克思说： “人们创造 自己的历史，但是 外在的规范约束内化为人们的伦理 自觉，从而再外化 他们不是随心所欲地创造 ，并 是在他们 自己选定的 为人们理性行为的教化过程，其要义在于增强公信力。 历史条件下创造，而是在 自己直接碰到的、既定的、 公信力首先在于建立公正、公开、公平的道德评价标 从过去继承下来的条件下创造 ”作为宋明儒学发展 尺，由整个社会 自主公开评价、监督党的领导干部伦 最繁荣的区域之一，当代浙江人共 同价值观与儒家 理实践；其次在于提高自我道德评判水准，由党的干 伦理经千年而不衰的精髓在思想底蕴上存在契合性： 部通过 自我评判、体验、反省，使个体道德水平处于 儒学 “实学”化、信德思想、重教传统、 “天道人性” 较高 自律水准。根据中国古代儒学教化实践经验，我 等为 “当代浙江人共同价值观”提供精神支撑和动力。 们要加强教育、引导，培养合乎当代浙江人共同价值 客观而言，尽管儒家伦理维护帝王专制的思想不合于 观的道德情感，进而固化个体的道德自律习惯。 马克思主义的唯物史观，但是两千余年传承的时间跨 二是注重家庭教育，拓展 “当代浙江人共 同价 度 ，足以显示其普及教化的历史经验中有一定的合理 值观”弘扬践行的辐射面。 内核。研究儒家伦理普及教化的合理内核，对弘扬践 儒家认为 良好的家庭伦理道德可以推广衍化为 行当代浙江人共同价值观，具有一定的现实意义。 良好的政治伦理与社会伦理。非制度化的家庭与社 一 是榜样示范引领，增强 “当代浙江人共 同价 区内部的耳濡 目染，使家训家规中的礼仪法度植根、 值观”弘扬践行的公信