薪火相传+取精用弘——从中国传统法律文化看律师的核心价值观.pdfVIP

口口口 团圜口 目目目 薪火相传 取精用弘 从中国传统法律文化看律师的核心价值观 文 ·孑，J、轶 上海市树声律师事务所 心价值观简单来说就是某一社会群体判断社会事 属或子弟可代理进行诉讼 ；到了元代 ，若诉讼 当事人为老 务时依据的是非标准 。遵循的行为准则 。律师的核 弱病残者 ，也可由其亲属代理进行诉讼 ；明朝也有家属可 心价值观 ，自然就是律师这个特定的群体所特有 的是非 以为其妇女、老幼出庭应诉 的类似规定 。这些做法与规定 标准和行为准则。本文试从中国传统文化的角度对律师 和现代 的律师制度 已经有几分相象了。 的核心价值观作一初步的探讨 。 随着儒家思想El益成为古代中国的官方意识形态 ， 每种职业 、每个社会 团体都有 自己独有的核心价值 法家思想、法律文化的发展显得举步维艰 。即便如此 ．中 观，用 以指导、规范 自己的行为。但是落实到律师这一具 华法系作为世界八大法系之一 ，对人类法律文化的影响 体的职业 ，问题就不那么直接 明朗了。因为律师制度乃至 依然不容小觑 ，其丰赡的法律思想和大量司法实践极大 律师这个称谓都不是从 中国的本土产生 、发展 、成熟起来 地丰富 了世界法律文化的宝库 ，不仅是中国人 民同时也 的，是所谓的 “舶来 品”。原 因是 中国历史缺乏法制 的传 是全世界人民宝贵的精神财富。其 中不乏真知灼见 ，它们 统，法律文化不甚发达 。在古代中国，根本没有律师 ，勉强 不因时间的流逝而湮灭 ，相反披沙沥金 ，历久弥新 ，闪耀 可 以类 比的是所谓 的 “讼师”。民间又称之为 “师爷”，这个 着不朽的光辉 ，值得当代法律工作者重视和借鉴 ．对我们 称谓所蕴涵的贬义色彩不言而喻(当然 ，“讼棍”则是完完 研究律师的核心价值观这一问题也颇有启发。具体而言， 全全的贬义词 了，简直可以用作骂人 的话了)。中国的 “升 笔者认为在中国的传统文化中，有以下几项可以作为当 斗小民”对替人打官司的讼师多半是没什么好感 的，认为 代律师 的核心价值观而予 以推介 他们鼓唇摇舌 、挑词架讼 ；巧舌如簧 、惟利是图；指鹿为 一 、 以 “为人辩冤白谤”为 “第一天理”的职业伦理 马 、无事生非 ，对他们是避之惟恐不及的。不到万不得 已， 应该承认 ，冤假错案在任何时代都无法绝对避免 。但 就尽量避免和官府 、官司、讼师之类的有牵连 ，简直可以 冤假错案一旦铸成 ，纠正 、平反往往难于上青天。这是因 说是绝大多数中国人根深蒂固的观念．时至今 日．依然如 为平反冤狱要涉及那些手握公权力的执法者的纱 帽红袍 此。这样一种在 中国没有悠久的历史传统、没有长期的文 甚至身家性命 ，“杨乃武与小白菜”的故事即是典型的一 化积 累、在国人El中也没有什么 良好声誉的职业 ，要想从 例 ，一桩案情并不复杂的案件费了如许周折才得最后平 中国的传统文化 中提炼出一些有积极意义 的价值观 ，确 反 ，可见冤狱 的平反之难 !但作为律师 ，我们只能迎难而 实决非易事 。 上别无退路 ，因为 “为人辩冤 白谤”正是我们的天职 !法学 虽然现代意义上的律师制度滥觞于公元前二 、三世 家江平教授 曾说过 “律师