第14讲 屈原与楚辞（二）.pptVIP

第十四讲 屈原与楚辞（二） 一．《离骚》 （一）释名： 《史记?屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。” 汉班固《离骚赞序》：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。” 王逸《楚辞章句?离骚经序》云：“离，别也；骚，愁也；经，径也；言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风諫君也。” 《汉书?扬雄传》：扬雄曾模仿《离骚》作《反离骚》，又模仿《九章》各篇作《畔牢愁》。“畔”通“叛”，“牢愁”即“牢骚”。所以《畔牢愁》亦即《反离骚》。 游国恩《楚辞论文集》：《离骚》和《劳商》“同实而异名”，亦是楚歌曲名 钱钟书《管锥编》：“离骚”为排解忧愁之意 《李嘉言古典文学论文集》：以“离骚”之“骚”为地名。 （二）性质、篇幅： 屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗。全诗共三百七十多句，近二千五百字。 （三）写作年代： 或以为在怀王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以为在顷襄王时期，屈原第二次被放逐以后。 （四）结构： 从开头到“岂余心之可惩”为前半篇，侧重于对以往经历的回顾，多描述现实的情况；后半篇则着重表现对未来道路的探索，并主要通过幻想方式。 在前半篇中，由三方面的人物，即诗人自我、“灵修”（即楚王）和一群“党人”，构成激烈的矛盾冲突。 后半篇借助神话材料，以幻想形式展示了他的内心深处的活动，和对未来前途的探索。 （五）“美政”分析 超现实的理想： 1“三王”之政，“尧舜”之治，实际是儒家虚构的产物； 2他一再提出的以民为本、修明法度、举贤授能等政治主张，在春秋战国时代作为一般原则虽然已经得到普遍赞同，但在实际统治中，也不可能得到真正的实行。而屈原却始终要求以他理想中的“美政”改造楚国，并以此照出楚国政治的黑暗，批判楚国君臣的昏庸和贪鄙。 3.屈原为理想而死，为所熏陶的文化而死。是个伟大的殉道者。 （六）艺术成就 1.浪漫主义精神： 《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻洁，感情的强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。《离骚》又自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神，当残酷的现实终于使理想破灭时，他更表示了以身殉理想的坚决意志。这些都表现了《离骚》这首长诗的浪漫主义的精神实质。 2.浪漫主义创作手法。这突出地表现在诗人驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然形象编织幻想的境界。 3.创造了香草美人的比兴传统：与《诗经》作比较，系统化、类型化，构成一个象征体系。 《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，由此出发，他以男女关系比君臣关系；以众女妒美比群小嫉贤；以求媒比求通楚王的人；以婚约以君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以驾车马比治理国家，以规矩绳墨比国家法度等。比兴手法的运用，使全诗显得生动形象，丰富多采。 4.形式创造： 《游国恩文学史》：他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的笔法，把诗句加长，构成巨篇，既有利于包纳丰富的内容，又有力地表现了奔腾澎湃的感情。《离骚》基本上是四句为一章，字数不等，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中又富有变化的特点。《离骚》的语言十分精炼，并大量地吸收了楚国的方言，虚字也运用得十分灵活，又常以状词冠于句首，造句也颇有特点。 此外，《离骚》除了诗人内心独白外，还设为主客问答，又有大段的铺张描写，绘声绘色，对后来辞赋有很大影响。所有这些也都表现了《离骚》的艺术特点与成就。 二．屈原其他作品 （一）《橘颂》 （二）《天问》 （三）《九歌》 （四）《九章》 （五）《招魂》 三．宋玉 （一）作品 《汉书·艺文志》：“宋玉赋十六篇” 王逸《楚辞章句》：《九辩》、《招魂》（2，《招魂》为屈原作） 梁萧统《文选》：《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》（5） 宋章樵《古文苑》：《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》（6） 明刘节《广文选》：《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》（3） （二）历史评价 司马迁《史记·屈原贾生列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟爲秦所灭。” 班固《汉书·艺文志》：“其后，宋玉、唐勒；汉兴，枚乘、司马相如，下及扬子云，竞爲侈丽闳衍之辞，没其风谕之义，是以扬子悔之曰：‘诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。” 刘勰《文心雕龙·辨骚》：“屈宋逸步，莫之能追。”又《时序》：“屈平联藻于日月，宋玉交彩于风云。观其艶说，则笼罩雅颂，故知炜烨之奇意，出乎纵横之诡俗也。” 杜甫《詠怀古跡》其二：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒淚，萧条異代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。” （三）《