解析教育家和心理学家的惩罚观.pdfVIP

第 4 期 天津市教科院学报 No . 4 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 2006 年 8 月 Journal of Tianjin Academy of Educational Science Aug. 2006 　 解读教育家和心理学家的惩罚观　 1 2 2 李 　芳 ,安连义 ,和艳美 ( 1. 天津师范大学心理与行为研究院 ,天津 3000074 ;2 . 泰山学院教育系 ,山东 泰安 　271021) [摘 　要] 　惩罚问题是当今教育界争论的热点之一 ,解读古今中外教育家和心理学家的惩罚观 ,对我们理解和探 讨惩罚教育有很大裨益 。教育思想家主要从人性观出发讨论惩罚的轻重问题 ,心理学家主要从惩罚对行为结果 和对行为过程来论及惩罚的效果 。 [ 关键词] 　惩罚 ;惩罚观 ;教育家 ;心理学家 ( ) [ 中图分类号] 　G40 - 09 　　[文献标识码] 　A 　 [文章编号] 　1671 - 2277 2006 04 - 0026 - 04 　　惩罚作为一种人类现象 ,存在于生活的各个领域 。从法 应受奖赏的人[3 ] 。即法家主张奖惩分明的教育法则 ,在惩罚 律意义上 ,惩罚是对一个有触犯法律或者命令的犯罪行为的 中不否认严厉的惩罚 。道家思想则主张“无为而治”,“无为” 人所施加的某种痛苦或者损失[ 1] 。从教育意义上 ,惩罚是教 不是无所事事 ,而是道法 自然 ,顺应 自然 ,达到“无为而无不 育者对受教育者品行进行否定的一种方式[2 ] 。在教育领域 [3 ] 为” 。道家教育思想具有“取法自然 、和谐发展”的取向 ,也 中惩罚教育是一个争论热点 。有人认为惩罚非人性化 ,与教 难怪许多学者在道家思想中挖掘人本主义的思想渊源 。在 育本质水火不容 ,倡导“无惩罚教育”。有人大呼教育不应拒 道家看来 ,儒家教育思想压抑人的本性 ,任意扭曲个性 ,而法 绝惩罚 ,学生需要教育者去呵护 ,也需要教育者对其“修枝去 家则刻意强求 , 以武力维护所为的法术 。如果说儒家的“仁” 杈”,历史和现实都证明:温情教育无法“包治百病”。如今随 “礼”是温情脉脉的精神鸦片 ,那么法家的“刑罚”就像一把锋 着新课改的推进 , “一切为了学生 ,为了学生的一切 ,为了一 利无比的双刃剑 。此外 ,道家与法家代表中国思想的两个极 切学生”已成为共识 ,社会舆论也大声疾呼 :教育要“以人为 端 ,道家认为人本质是天真的 ,主张绝对的个人 自由;法家认 本 、敬畏生命 、善待学生”。似乎一批评就伤害了学生 ,一惩 为人本来完全是邪恶的 ,主张绝对的社会控制 。儒家则坚信 罚就违背了教育规律 , “惩罚”二字成了教育中不可触及的 “性相近 , 习相远”人性发展规律 ,主张“仁 、义 、礼 、智 、信”。 “高压线”,致使教师在工作中左右为难 ,如履薄冰 。本文分 因此 ,儒家追求礼治 ,道家推崇无为而治 ,法家则坚定地信奉 析教育学家和心理学家的教育理念和实践经验 ,可得出结 法治 。儒家的观念是理想主义的 ,法家的观念是现实主义