汤普森的“道德经济学” 概念述评.pdfVIP

/ 0 = / 0。 , 、, 。/ 0, 。 = E. P. 汤普森是一位以理论建树而著称的英国历史学家, 除了举世闻名的/ 阶级 成理 ¹ 论0 外, 他还于1971 年系统提出了/ 道德经济学0 ( the moral economy) 概念 。这一概念最初是 针对英国18 世纪的粮食骚动提出的, 但不久就被其他学者用来分析、解释其他地区、时段和 领域的民众抗议, 成为有关社会转型研究的一个重要概念。围绕着道德经济学这一概念, 学 术界还进行了长期的争论, 出现了一批相关论文与专著, 举行了一场以此为主题的国际学术 º 演讨会。 道德经济学概念的国际影响由此可见一斑。 但在国内, 汤普森的道德经济学概念却长期鲜为人知, 更不用说评介了。直到20 世纪 » 90 年代初, 钱乘旦、沈汉等学者才开始提及、评介这一概念。 但这一概念更多地为国人所 知, 可能要归功于斯科特的5农民的道义经济学6 ¼ 一书。可由于作者在该书中没有明确交 ¹ 对于/ the moral economy0 , 国内也有/ 道义经济学0 、/ 道义经济0 的译法与用法, 本文根据对这一概念的理解, 认为这一 概念的核心内容是一种价值观念, 所以统一翻译成/ 道德经济学0 。 º 会议于1992 年在伯明翰大学举行, 与会人员主要来自英国、欧洲与北美, 会议的主要内容已编辑成5道德经济学与民 众抗议6 一书。 » 沈汉、王觉非教授在5评爱德华#汤普森的新作3民众的习惯46 ( 5史学理论研究6 1992 年第2 期) 与5史学巨擘杰出一生 ) ) ) 悼念爱德华#汤普逊6 ( 5世界历史6 1994 年第 1 期) 中, 开始提到了汤普森的道德经济学概念; 1995 年, 钱乘旦教 授首次对道德经济学概念给予简要评论, 称其是/ 社会转型中一个尚未被人注意的问题0 , 是/ 现代化进程中一个很 普遍而又非常值得重视的现象0 ( 5转型社会中的平民百姓$ $ 读E.P. 汤普森3乡规民俗46 , 5二十一世纪6 1995 年4 月号, 总第28 期, 第64 页) 。尤其值得提及的是, 沈汉教授与王加丰教授已将载有两篇汤普森道德经济学论文的5共 有的习惯6 一书翻译出版( 上海人民出版社2002 年版) 。 ¼ 斯科特: 5农民的道义经济学: 东南亚的反叛与生存6 , 译林出版社2001 年版。对于书中的道德经济学概念, 国内以下 学者都做过简要评论。他们分别是: 吴英: 5评斯科特的/ 小农道德经济0 说6 , 5天津师范大学学报6 1996 年第2 期; 刘 金源: 5农民的生存伦理6 , 5 中国农村观察62001年第6 期; 郭于华: 5/ 道义经济0 还是/ 理性小农06 , 5读书62002 年第5 期。 13 2 史学理论研究 2004 年第2 期 ¹ 代这一概念源于汤普森 , 因而给国内个别学者造成一种错觉, 使他们误认为道德经济学这 º 一概念/ 上溯至前苏联的社会农学研究者恰亚诺夫0 。由此可见, 对学术概念的来龙去脉 进行梳理并不是无关紧要、可有可无的事。基于这种认识, 本文拟从学术史的角度, 对道德 经济学这一概念的提出过程、学术反响予以梳理, 并进而对这一概念的理论意义予以阐发。 一 / 道德经济学0这一概念虽然在名称上与经济学、伦理学有直接关联, 但其提出、发展与 完善却不是经济学界、伦理学界的功劳, 而是与第二次世界大战后主张关注下层、强调/ 从下 往上看0 的新社会史的兴起有密切联系, 是史学界对英国社会转型时期民众粮食骚动研究所 取得的一项重大理论成果。 粮食骚