“词学吴中”与明代词学之重建.pdfVIP

内容摘要 千年词学发展史是一完整的过程，每一时段都具有其他时段所不能代替的独 特性。然而，词学研究观念中存在着以唐宋词作为经典范本并以之为评判依据的 取向。笼罩之下的明代词学，形成了 “词亡于明”的观念。诚然，唐宋词具有很 高的艺术成就，但唐宋词并非是中国词学发展的终结，元、明、清词是唐宋词学 的历史延伸，元明清时代的词也具有唐宋词不可替代的一些特性。于是，从纯学 理的层面探求明代词学的特性是进行明词研究的第一步。 本论文研究思路主要有两步：首先清理观念，然后直面明代词学本体，从明 代词学的独特事实中重建明代词学的基本格局。进行明代词学研究，“词亡于明” 无疑是首先必须面对的话语。因此，本文着眼于“词亡于明”观念的历史提出， 深入探讨“词亡于明”的观念背景，总结出引起“词亡于明”的三个主要观念： 一代有一代之文学、浙西词派的醇雅、常州词派的寄托。未经判断的观念直接进 入了评判体系，其结果往往是不公正的，引起“词亡于明”的三个观念正类乎此。 本文对其作了反思，并提出将此观念悬置、直接面对明词本体的重建之路。词是 文化的产物，寻找明词无疑就要找到明词之后的文化信息，而人是文化的主体。 通过对明代词人籍贯的调查和统计，发现61.2%的词人产生于以苏州为中心的吴 中地区，这中还不包括流寓于吴中地区的词人。同时明代词以及明代词学发展的 基本特征与吴文化体的发展息息相关。超过五分之三的词人以及具明显吴地文化 特征的明代词学，于是文章认为带有区域特征的吴地词学就是明代词学发展的基 本格局。于是在此基础上提出“词学吴中”的概念并将其作为明代词学重建的事 实依据，对明代词学发展中的基本问题作一重新阐述。 从吴文化体考察明代词学同时也要关注明代词人的文化性格的形成、演变， 正是文化性格的迥异造就了宋、明词学的差异性。文章通过文化性格的比较分析 对宋、明各自的特异性进行了剖析，进而明晰明代词学的独特性所在。并具体考 察明代吴中词人文化性格的变化以及引起的词学思想演变。 关键词：“词学吴中” 明代 词学 重建 5 ABSTRACT The development of Chinese Ci-poetry is a whole process. The Ci-poetry’s features of one dynasty cannot be replaced by the others .But the study of Ci-poetry has overlooked the idea, and make use of a judgment from Song Ci—poetry. So ，the idea of the vanish of Ci-poetry in Ming dynasty has been taken shape.True ，Song Ci-poetry has very high artistic attainments.But Song Ci-poetry is not the end, instead of that Yuan Ming Qing dynasty’s Ci-poetry are the history development of Song Ci-poetry ，and present a new look. So the first and foremost step is going to seek true features of Ming Ci-poetry by scientific principle. The dissertation has two thinking process: one is to liquidate ideas, the other to reestablish fundamental views based on the fact of Ming Ci-poetry. The paper is going to emphatically examine the context of the idea of the vanish of