“经济人”假设与经济学发展的新趋势.pdfVIP

2013年3月 中闯 请，叼 Mar．，2013 第 2期 (总第 277期) EconomicIssuesinChina No．2 “经济人’’假设与经；齐学发展的 趋势 李清华 河南大学 开封 475004 内容提要：经济学的研究对象是人的经济行为和社会的经济规律，因此，对人性有什么样的假设， 就会产生什么样的经济学。 “经济人”假设是经济学对人性的高度概括，是经济学的逻辑前提，被称为 经济学的 “阿基米德基点”。但传统经济学对它做了教条化和绝对化的理解，仅仅研究在资源稀缺条件 下静态的、孤立的个人选择，导致 了“经济学帝国主义”及对现实中人的经济行为解释力的疲弱。新古典 经济学的症结就在于对人性的理解过于单一，没有看到人性是丰富的，并且是在历史中演进着的。因此， 经济学必须实现新的转向，从研究既定制度前提下的 “稀缺资源的最优配置问题”转向对人类的合作与 冲突机制的研究。新制度经济学、演化经济学、实验经济学的发展昭示着经济学新的发展趋势。 关键词：经济人；共生演化；囚徒困境；新制度经济学；博弈论 一 、 “经济人假设的内涵是什么? 经济学的研究对象是人的经济行为和社会的经济规律 。 “经济人”是经济学对人性的基本假设和 逻辑前提，被称为经济学的 “阿基米德基点”。 从经济思想史角度看，先人们很早就提出兼爱 (墨家)和 自利 (朱子)的思想，这是人类得 以生存 和繁衍必需的基本属性。作为经济学诞生的标志性著作，亚当 ·斯密在 《国富论》中指出：“我们每天 所需要的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠，而是出于他们 自利的打算。我们不说 唤起他们利他心的话，而说对他们有好处。每一个人都努力使其生产物的价值达到最高程度……他 追求 自己的利益，往往使他能比在真正 出于本意的情况下更有效地促进社会 的利益”(Smith， 1776) 。。斯密把追求 自利的人作为经济分析的前提，为经济学的发展奠定了基本的范式。经过后人 的提炼与发展，“边际革命”后帕累托第一次把追求 自身利益最大化的人概括为 “经济人 ”(Homoeco． nomicus)，并认为它是经济分析的基本前提。 20世纪2O年代之后，随着经济学研究的深入 ，学者们在表述时使用了更为抽象的术语，比如最优 决策、理性选择等，这使得 “理性人”(HypothesisofRationalMan)这一说法变得更为流行 (杨春学， 1998)。在现代经济学中，人总是追求效用最大化的，而效用是偏好的函数，如果人的偏好符合可传递 性和完备性两条特征，那么他就是 “理性人”(Mas—colellWhinston，1995)。总之，无论是 “经济人” 还是 “理性人”，就是在约束条件下追求利益最大化的人。 那么，“经济人”究竟是一种什么样的人呢?从理论上说，“经济人”必需具备三个方面的内涵： 收稿 日期 ：2013—01—02 作者简介：河南大学经济学院，副教授 ，博士。 · 31 · 100％理性、100％自利、100％自我约束 (杨春学，2005)。这三个方面的要求是严密而苛刻的：首先， 100％理性要求经济人必需知道 自身的利益所在 ，有足够强大的计算能力实现 自身的利益，或者说信息 是完全的；其次，100％自利要求经济人必需以自利为目标，不得有任何利他主义行为，即使举手之劳能够 帮助别人，经济人也不会那么做，“拔一毛以利天下而不为”，即使受到他人的 “涌泉”之恩，经济人也不会 “滴水”相报；最后，100％自我约束要求经济人必须在既定的法律约束下追求 自身利益，自觉地不以损害 其他人为代价。在此基础上，西方经济学所理解的“经济人”成为一架利益的计算器，为个人利益进行着 精确的最大化计算。消费者行为理论、厂商理论、市场理论、要素价格理论、福利经济理论等无不贯彻着 “经济人”追求最大化的成本——收益考量。高度抽象而且精妙表述的 “经济人”假设成为西方经济学家 理论思考的基础 ，构成其全部推理的逻辑起点，使得西方经济学的公理化和数学化得以进行。