宋代蹴鞠的休闲娱乐特性.pdfVIP

第 18卷 第5期 琼州学院学报 2011年 lO月 28日 Vo1．18 No．5 JournalofQiongzhouUniversity Oct．28．2Ol1 宋代蹴鞠的休闲娱乐特性 任慧一 (济宁学院体育系，山东 曲阜273155) 摘 要：阐述了宋代蹴鞠与经济发展的特点，利用文献资料法分析了宋代蹴鞠的休闲娱乐特性，指出宋 代商品经济的发展对宋代蹴鞠休闲娱乐特性的形成起了重要的促进作用。 关键词：宋代；蹴鞠；商品经济；休闲娱乐；特性 中图分类号：C812．8 文献标识码：A 文章编号：1008—6722(2011)05一oo44一o4 O 引言 起源于山东临淄的中国古代蹴鞠，已有两千多年的历史，2006年5月，临淄蹴鞠被正式确认为国家非物 质文化遗产。古代蹴鞠是中国古代体育活动的重要组成部分。蹴鞠在古代各个时期都有着其独特的发展形 式，并且形成了自身的文化内涵，这是与当时的社会、经济、文化等密不可分的。 在整个古代蹴鞠的发展过程中，宋代是蹴鞠发展的一个兴盛时期。伴随着宋代商品经济的发展，城市人 口的增加，市民文化的兴起，多种文化的交织，导致蹴鞠的竞技性减退，而休闲娱乐的的特性得以显现。 1 宋代社会对休闲娱乐活动的需求 休闲与文体娱乐密不可分。休闲生活中的享受、娱乐、体现自我的功能以其极强的魅力坚定着人们终生 追求的信念和行为。古希腊哲学家亚里士多德说：“休闲才是一切事物环绕的中心”。人们在工作之余，利 用休息的时间开展有益于恢复身体健康的文体活动，这样的文体活动通常被称为休闲娱乐活动。 1．1 宋代社会的文弱之风 宋太祖 “酒杯释兵权”后使用文人治理天下，推行 “文治”政策，重用文士， 发展教育，活跃文化，实行 “不以言罪人”，允许学术争鸣，用文化的繁荣来彰显统治阶级的爱民政策。大批 的知识分子，如范仲淹、苏轼、陆游、辛弃疾、朱熹、文天祥等人，不仅是文学泰斗也都任过朝廷官员，有的官至 宰相。为适应宋代统治阶级的需要，在社会地位高的文人士大夫阶层中，出现了理学思潮。 理学是一种官方哲学，是佛教哲学和道教思想渗透到儒家哲学中产生的一个新的儒家学派。它起源于 北宋仁宗时期，兴盛于南宋孝宗时。理学以道德伦理思想为核心，吸收佛、道教的 “禁欲”、“主静”等修养方 法，主张 “存天理，灭人欲”O 理学思潮影响到宋代的体育大环境，推崇能体现理学主张的 “雅戏”，摈弃激烈的体育运动，力量型、竞 技型体育出现衰落。加上文人多不愿从事体育活动，致使体育活动减少。朝廷迁都临安之后，受南方民族身 体、习俗的影响，文弱之风更甚，宋代的体育陷入低谷。具体表现在马球活动的消亡和 “步打球”演变成了 “捶丸”，不喜欢激烈的蹴鞠，而喜欢带有娱乐性的蹴鞠。 1．2 宋代商品经济的发展激发了市民休闲娱乐需求 1)宋代商品经济的发展促使市民文化兴起 宋代商品经济的发展，“坊市合一，废除宵禁”制度的实行， 不仅是宋代经济发展的一个重要特征，也为市民文化发展构建起了平台。孟元老的 《东京梦华录》卷一记述 “太平 日久，人物繁阜，垂鬓之童，但习歌舞，斑 白之老，不识干戈，时节相次，花光满路 ，各种歌舞伎艺，鳞次 栉比，各有观赏，举国朱楼厕阁，绣户珠廉，雕车竞往于天街，宝马争驰于御路，金翠耀 目，罗绮飘香，新声巧笑 于柳陌花衙，按管调弦于茶坊酒肆。八方争凑，万国咸通。” 收稿 日期：2011—05—06 作者简介i任慧一(1974一)，男，山东济宁人 ，济宁学院体育系讲师，硕士，研究方向为体-ff~j：会学。 第5期 任慧一 ：宋代蹴鞠的休闲娱乐特性 45 宋代商品经济的发展，使得以工商业者和中下层知识分子为代表的城市市民阶层，物质生活有了保障。 解决了吃、穿问题之后，必然会追求精神生活的提高。城市市民选择了一种与感觉世界相对应的新型的存在 方式，确立了对圆满、幸福生活方式的追求的崇高信念和对人生价值探索的心理需求以及要付诸实践的需 求。在这种需求和文化思潮的推动下，一种新的市民文化产生了。