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第 12卷 第 8期 鸡 西 大 学 学 报 Vol_l2 No.8
2012年8月 JOURNALOFJIXIUNIVERSⅡ Aug.2012
文章编号:1672—6758(2012)08—0143—2
近代女权主义者的角色定位
— — 以胡彬夏为个案
刘 蓉
(安徽师范大学,安徽 芜湖 241000)
摘 要:女权运动,这个词仿佛离我们渐行渐远了,在常人眼中从近代社会开始,女性就逐步走向独立与
解放 ,在他们看来女性解放的道路是奔放的,但我认为恰恰相反 ,中国近代化开始于西方列强的入侵,而中国
妇女的解放从一开始就是整个近代化的一部分,无论是作为口号还是措施,在这种特殊历史背景下的中国的
女权运动无法摆脱民族 国家观念的影响。
关键词 :女权主义;胡彬夏 ;近代化
中图分类号:C913.68 文献标识码 :A
民国是一个新旧交替的时代,旧的死而不僵,新的方 旨”,并打算 “先组织在东京 留学女子之团体。互相研究
兴未艾。作为新兴事物的女权运动是伴随着近代化的开 女子问题,以渐达其权力于祖国各行省”[4J,从中可以看
始而兴起 ,然而这样的时代造就了女权运动的附属地位 。 出,最初把女留学生团结在一起的是民族主义爱国情感 ,
进而也导致了女权运动成为近代化 的手段与工具,而广 她们接受了西方民权思想,突破了传统的 “天下兴亡,匹
大女性的角色定位仍不清晰,她们离真正独立解放仍很 夫有责”的男权主义牢笼,强调女子要解放要独立,要作
遥远。金天翮在 1903年发表 《女界钟》里说道:“民权与 为一个真正的 “人”,要为国家的兴亡奔走呼号。然而,这
女权如蝉联跗萼而生,不可遏抑也。”_】又说 “十九世纪 种女子民权思想的启蒙也受到了男权社会的拥护,当时
之中国,一落千丈于世界竞争之漩涡:若二十世纪之中 的男性精英认为 :如果女性不觉醒,她们就无法与男性国
国,则一跃千丈于世界竞争之舞台,此理势之必然者也。 民共同担负起救亡图存的历史重任,那么国家无法摆脱
男子然,女子亦何独不然?”2¨广大女性处于传统与现代 困境,国富民强更会化为泡影 ,这种女性启蒙可以说是在
的矛盾之中,著名女权主义者胡彬夏也逃脱不了时代编 男性的默许和支持下兴起的。所以 “共爱会”一成立就
织的藩篱 ,即时代所造就的女权运动的附属地位。 受到了留日学界的重视和欢迎,当时在 日本出版的留 日
胡彬夏(1888—1931)江苏无锡堰桥人,其父胡壹修 学界期刊 《江苏》和 《浙江潮》都报道了 “共爱会”成立的
、 是清末民初无锡地区著名的教育家 ,这使得胡彬夏从小 消息,并转载了它的章程。后来,《江苏》特辟 “女学论
就受到了良好的教育,她早在 1902年就远赴 日本留学。 丛”栏目,为 “共爱会”扩大影响而提供论说女权思想的
在 日本实践女子学校学习时就组织成立了爱国团体 “共 版面。 “共爱会”初期所从事的工作主要是研究女性问
爱会”,后回国担任 《妇女杂志》的编辑一职,是近代著名 题 ,以论说形式向国内女界作启蒙宣传,尤其是倡导女子
的女报人。下面我们就从她的双重身份来探讨近代女性 留学,以兴女学为 自强途径。 “共爱会”肩负起了女界启
的角色定位。 蒙先驱的责任和使命 ,东京也成为女留学生参与政治和
~ 女爱国留学生 社会活动的中心舞台,也为东京成为近代革命事业的基
在 1896年,即甲午战争的第二年 ,中国派出了首批
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