汉代《诗》学渊源新论——孟子与汉代《诗》学渊源的地域性考察.pdfVIP

山东师 范大学学报 (人文社会科学版 ) 2011年第 56卷 第 5期 (总第 238期) JOURNALOFSHANDONGNORMALUNIVERSITY(HumanitiesandSocialSciences) 2011 Vo1．56 No．5(GeneralNo．238) 齐鲁文化研究 (学术主持人：王志民) 汉代 《诗》学渊源新论 孟子与汉代 《诗》学渊源的地域性考察 李 华 (山东师范大学 齐鲁文化研究中心，山东 济南，250014) 摘要： 汉代 《诗》学渊源问题是聚讼千载的公案，素来学界多将之归于荀子，而于孟子的传 《诗》之功却鲜有 置喙。但是结合最新考古成果、从文化地理角度对影响先秦两汉时期 《诗》学发展的地域文化因素详加梳理却会发 现：先秦时期至汉代初年，孟子的活动场所与影响所及，主要集 中在齐鲁和南楚地 区，而这两大 区域恰恰是春秋 以 来 《诗》的主要传播地与保存地，共 同的地域文化倾向与共同的传承者，不仅为两者在秦汉年间的汇流奠定 了坚实 基础，也为汉代 《诗》学中呈现出的诸多宗孟面貌提供了合理解释。换而言之，从地域文化角度来看，汉代 《诗》学 导源于孟子的倾向明显。 关键词 ： 《诗》；孟子；渊源；齐鲁；楚地 中图分类号： 1222．2 文献标识码 ：A 文章编号：1001—5973(2011)05—0083—10 汉代 《诗》学是汉代学术的重要组成部分，了 之名、更况论以 “子”敬称；为何汉代的核心 《诗》 解汉代学术往往首先着眼于此。然而由于年代久 学观点均与孟子相关 J，而于苟子 《诗》学却仅表 远、文献缺失及固有定见等诸多限制，汉代 《诗》 现为字义的相合……以上种种均提醒我们，目前 学的渊源问题却向来争讼不绝、难有定论，斯狱千 对孟子与汉代诗学渊源关系的判定当有疏失。 年难断。其中，由于苟子距离汉世较近、引 《诗》 幸而大地献宝，近年来一系列重大考古成果 最多等种种原因，前贤时修多倾向于将汉代四家 的相继出现，使得战国秦汉之际的学术史、《诗》 诗溯源至苟子②，甚至在此基础上提出了 “宋人之 学史得到了改写，这为我们重新审视汉代 《诗》学 学为直接孟 氏……汉人之学为源于荀卿”_1](V14) 渊源提供了新的思维向度。将出土文献与传世文 的观点。然而，这一论断却始终无法拨开笼罩于 献结合，我们能够清晰发现：虽然从时间角度来 汉代 《诗》学之上的诸多迷雾。例如汉代四家诗 看，汉代 《诗》学渊源脉络模糊不清、难以确指；但 学者为何多对孟子以“子”敬称，却极少言及苟子 从空间传播的角度来看，汉代 《诗》学保存和流传 }收稿 日期 ：2011—08—06 作者简介：李华(1982一 )，女，山东济宁 。，山东师范大学教育部人文社会科学重点研究基地齐鲁文化研究中心讲师，博士。 ①基金项 目：本文为国家社科基金项 目“齐鲁文化与周秦文明重心的演变”(08BZSO06)的阶段性成果。 ②如汪中 《述学 ·苟卿子通论》认为鲁、韩、毛三家 《诗》同源异流，共祖苟子。清人王先谦明确指出鲁诗之学本于苟子 ：“《鲁诗》授 受源流，《汉书》章章可考。申公受 《诗》于浮邱伯，伯乃苟卿门人也。刘向校录孙卿书，亦云浮邱伯受业于孙卿，为名儒。是申公z学出 自苟子。”(见王先谦 《诗三家义集疏》中华书局1987年版，第6页)清人陈乔枞在 《鲁诗遗说考 ·鲁诗叙录》中也持相同观点：“申公之学 出自苟子。”皮锡瑞的 《经学历史》亦持论相同称 ：“《鲁诗》出于申公，则 《鲁诗》亦苟子所传。”刘师培 《经学教科书》第六课 《孔子之传经》 则指出鲁诗与毛诗共祖苟子 ：“《诗经》之学，由孔子授子夏，六传而至苟卿，苟卿授诗浮邱伯，为鲁诗之祖；复以 《诗经》授毛亨，为毛诗之 祖。”此外，荀子亦被列入毛诗的传授谱系之后，如陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“孔子删 《诗》授 商，商为之序，以授鲁人曾申， 申授魏 人李克，克授鲁人孟仲子，