浅议陶行知教育思想对孔子思想的继承与发扬.pdfVIP

二纛 期重庆陶研文史纪念陶行知先生诞辰l2。周年专刊 GN。nom．3,l2，N001_143 浅议陶行知教育思想对孔子思想的继承与发扬 重庆育才中学副校长 陈永田 摘 要：陶行知先生生活的年代与孔子生活的年代极其相象，他们的一生都是在战乱、流离中 度过，他们对民族命运的思考就有了很多的相似之处。仁爱与和谐无疑是孔子的重要教育思想，而 陶行知先生对这一思想进行 了继承和具体阐释。 关键词：陶行知 孔子 教育 继承发扬 第一次认识陶行知先生是在 1991年。那年发行 养的最高境界和精神追求，其他的美德都是围绕着这 了一套两枚的纪念邮票，纪念先生诞辰 100周年：天 种道德修养而展开的。一个人想要追求真正的品德， 蓝色的底，上面印着一位儒雅的中年人 ，显得如此纯 就应该以“爱人”为主要前提。修“身以道，修道以仁”， 净；两行 白字行书 “千教万教教人求真；千学万学学做 应该不断地提高自身的修养和道德，才能够实现道德 真人”印在邮票的两边，那样普通易懂 ，却那样熠熠生 的标准，才能够为实现最高境界的仁爱奠定基础。孔 辉。在 1989年，中国邮政局 曾另外印制了一套邮票， 子十分注重人的品格的修养，也就是人的德育教育， 主题是纪念中国另一位教育家孔子诞辰 2540周年。 认为人的品格的塑造主要取决于道德的自主性，完善 他们的生活年代相距两千多年，是如此遥远，遥远得 的人格需要不断的积累和道德的培养。小人和君子 让我们想起这样的时间长度不免有些发晕。但是，当 的区别就在于其道德思想的培养；同时，仁爱虽然是 我们仔细地去阅读两位教育家的思想精髓的时候 ，我 一 种高尚的道德准则，但却不是不可以追求的，只要 发现他们的距离是那样的近，两颗伟大的心闪烁着同 努力地提高 自己的内在修养，就会达到仁爱的境界。 样的光芒。今天，笔者就准备在这里小谈一下行知先 孔子还认为，仁爱是最完美的、最善 良的精神，是决定 生对孔子思想的继承与发扬。 一 切 的根本。 陶行知先生生活年代与孔子生活的年代极其相 在陶行知的教育思想中也有一个类似的核心思 象。春秋时期和 1900年左右的时代都是战火纷飞， 想。行知先生认为教育的核心是 “爱满天下”，这个 内忧外患，百姓民不聊生，国家前途未 卜的时代。所 “爱”就类似于孔子所说的 “仁”，行知先生具体的解释 以孔子与陶行知的一生都是在战乱、流离中度过，这 是 ：“爱”在教育中应表现为教育者有爱 ，然后是教给 使得他们对民族命运的思考就有了很多的相似之处。 学生以爱。同时，陶行知先生也用 自己的一生践行着 具体来说，他们都十分重视教育在民族发展中的重要 “爱满天下”这一信念，为国为民，献身教育，真正体现 作用，他们都提出了很多教育观点，试图用这种方式 了“捧着一颗心来 ，不带半根草去”的 “仁爱”情怀。 来改变国家民族的命运。 1941年，育才学校的经济已到山穷水尽 、难 以维持的 地步，有人劝他停办育才，他却下定决心要坚持到底。 他说：“除非我 自己、我的朋友，整个中华民族都没有 饭吃了，那时也只有大家饿死，绝没有 自动停办。”这 孔子认为教育的核心应该是 “仁”。仁爱主要是指 样对教育的大爱，完全体现了孔子对于 仁“爱君子”的 一 种高尚的品德。孔子是仁学的开创者，他提出“仁 阐述。同时他也在 “爱”这一主题下提出了对教师道 者爱人”“克己复礼为仁”等思想。仁爱是一种道德修 德高度的要求：教师应该以身作则，为人师表。陶先