论创造与人的存在.pdfVIP

《前沿》 2009年第11期 论创造与人的存在 宋洪云 (北京物资学院法政系 北京 101149) [摘 要]创造之于人的存在有事实和价值双重意义。人之为人就在于他在动物进化的自然延长线中 自为地发展了新的进化机制，即人 自身的历史创造。人类只有在实践活动中，才能不断超越其动物性生存 方式，形成和不断提升 自身的理想性、享受性和充满激情的生活方式；正是人的创造性的积累和不断提高， 才推动了人类社会不断向自由前进的历史进程。人的创造性活动造就了人 自身，并构成了人类发展史的主 旋律。充分认识创造对于人存在的意义，自觉张扬和发挥人的创造激情和能力，对建设创新型社会和中国 社会的发展有重大意义。 [关键词]创造 人 自由 [中图分类号]B03 [文献标识码]A [文章编号]1009--8267[2009]l1—0034—04 创造对于人本身的生成秘密还未充分揭示出来，创造 中就形成的，作为人的存在就已经具有的人的内在属性和 对与人存在的价值和意义还未得到充分彰显。所以，还需 内在需要。 要从哲学上进一步深入探讨创造之人的存在的意义和价值。 动物与自然是直接同一的，动物的生存条件是天然的。 与自然进化机制不同，创造是人为进化机制，它根源于人 但这种同一是以自然为决定因素、动物适应自然界变化而 基本的需要和这种需要的满足。人在对追求基本需要的满 产生的同一。动物为了满足自身的肉体生存的需要，以自 足中形成了人自身的进化机制：人在创造中生成为人，而 然环境为指令系统，以自然机体为执行系统，在遗传和适 且通过创造来满足自己的需要，在创造中改变了环境也改 应的相互作用中形成本能顺应机制。在动物与自然的互动 变了自身，正是创造生成了现实的人。现实的人不仅是自 中，起决定、支配地位的是自然界的律令，自然作为一种 然存在，更是历史存在，具有人的价值取向和自由的追求， 指令系统而存在，是动物的立法者、裁决者。能决定某个 这些都是在历史创造中才能实现的。因此，在创造中，人 物种必然存活的决定因素是自然界的变化，能适应自然变 生成了人自身的自然存在和历史存在。 化因而产生本能和身体适应性改变的物种就能存活下来， 一 、 创造是人的人为进化机制 继续生存游戏，否则自然履行淘汰程序，这个物种就被清 马克思认为 他“们的需要即他们的本性”¨J，从人的 理出局。所以，动物生存的程序是以适应自然界为目标、 需要才能找到人的本性。人的需要是全面的、多层次的。 以本能为基础的变异策略。自然是自变量，动物是因变量， 人首要的、最基本的需要是衣食住行等维持生物体存在的 动物随自然的变化而变化，动物变异是适应程序和生物遗 生理需要，这个最基本的需要的满足因为人与自然的非同 传进化程序的交互作用，通过生存斗争和物竞天择，适应 一 性，不能由自然界直接满足，只能通过自己的创造来获 的结果作为生物本能和身体进化遗传下来。 得。所以，创造是在人为的过程中自然形成的人的进化机 动物的生命程序是本能遗传和被动适应进化，本能作 制，从这一点而言，创造就是人的本性，是人在生成过程 为遗传机制，被动适应是变异机制，本能——适应相互作 [作者简介]宋洪云 (1974一)，黑龙江人，哲学博士，北京物资学院法政系讲师。 · 34 · 用循环构成了生物的进化。这种进化有以下几个特点：首 动工具开创了人类的创造性生存。“获得性”遗传最重要的 先，单方面适应环境是动物生存的绝对法则。环境对于动 一 项就是劳动资料的创造与传承，其根源即在于人的劳动。 物是自在的，不以它的意志为转移的，它只能以本能来适 劳动是从制造工具开始的，创造出自然界前所 ．i1的事物。 应自然。自然环境的变化是一种进化淘汰，动物往往以个 从类的角度而言，任何劳动都是创造，都是对动物本能的 体的死亡甚至种的消失为代价，并且在繁殖过剩时通过生 超越，创造成为人的本质力量的显示器。 存斗争的自然选择决定自己的生存，所以动物生存的最高