照着读·接着读·跳开读——《秋水》阅读三阶梯.pdfVIP

阅读教学 昭 、、、 着读 ·接着读 ● 匕开读 《秋水 》阅读三阶梯 ◆江苏宿迁 中小学教学研究室 ／张德超 秋水潋滟 ：智者乐之 让学生感悟 “秋水 ”的波光潋滟 ，对 维路线再做文本外 的延伸 思考 。教 人们对于庄子有许 多经典性 的 上面提 出的问题都能有很好 的思考 。 学 《秋水》(节选 )的第二步 ，引导学 言说 ，如说庄子是 战国时代最富浪 齐 白石老人有一枚 印章为 “以 生再读并 做如下思考 ：河伯见 了海 漫诗情 、生命体验 和批判头脑 的诗 我 能者为乐事 ”。想来 ，通过 阅读如 神若 以后 ，他 原有 的价值观一下子 人哲 学家 ；如说庄子浑身透着一种 能让我们 的思维流动起来 ，那么我 被打破 了。如 以往不相信 “少 仲尼 人性 的生机和灵气 的智慧 ；如说庄 们 的心灵定会如秋水般 明澈清 莹 ， 之 闻，而轻伯夷之义 ”的他 ，见 了海 子是先秦哲学家 中的哲学家 ；等等 。 从而享受阅读 的快乐 。 神若 以后他相信 了 ，以往对 … 闻道 一 片黄 叶可洞见秋 的本质 ，一片绣 秋水宜人 ：浅者得其浅 ，深者得 百 ，以为莫 己若 ’者 ”的 “野语 ”不怎 锦可感受到彩缎 的华贵 。那 么 ，仅 其 深 么理解 ，见 了海神若 以后 ，他茅塞顿 仅 140字 的 《秋水》(节选 )，能让我 照着读 开 了 ，甚 至 生 出 了 “吾 非 至 于 子 之 们感 受到庄子 的浪漫诗情 、生命体 照着读 ，即贴着 文本来读 。读 门，则殆 矣 ”的觉悟 后 的喜悦 。试 验和批判头脑 吗?能让我们感受到 出文本 表面 的 “所指 义 ”。我们 可 想 ，河伯 的认识到此就可 以止步 了 庄子身上那人性 的生机和灵气 的智 以把 这 种 阅读 称 为 “浅 阅读 ”。教 学 吗? 当然 ，如 果 我 们 的思维 就 到此 慧 吗?本单元学 习，旨在通过 阅读 《秋水》(节选 )的第一步 ，是通过默 止步 ，也会得到一种被教 育 的温 暖 。 文 言文觅得文 言津梁 ，汲取古代经 读 、个别诵读等方式 ，让学生贴着文 但思维 显然 还 可 以就 此 延 伸 下去 典 的智慧 ，这短短 的 140字又 能让 本来读 ，读 出 “表面义 ”，即从 河伯 此 时 ，要 引导学生 的思维 “向青草更 我们 觅得什 么样 的滓梁 、汲取什 么 身上读 出一种温 暖 的劝诫 ：为人要 青处漫溯 ”：河伯如果再 向前 “走 ”， 样 的智慧呢?编者在文题前又冠 以 谦虚谨慎 、戒骄戒 躁 、知过 能改 、不 看 到 比海神若再 大 的对 象 ，再 向前 “融会贯通 ”四个字 ，这又给我们 怎 能妄 自尊大等等 。同时阅读是一种 “走 ”再 看 到更 大 的对 象 ，如 此 下 样 的启示 呢? 互证 、互觉 的过程 ，要联想到 围绕这 去 ，试 想 有 没 有个 止 境 ? 如节选 的 如果说 比喻是修辞之王 ，那 么 一 品质 的诸 多经典 表达 ，如 “满招 后文海神若所 言 “吾在 天地之 间，犹 寓言就是说理之王 。先秦诸子都善 损 ，谦 受 益 … 念‘ 高危 ，则 思谦 冲 而 小石小木之在 大 山也 … …计 川海 之 于借 助 寓 言故事 来表达 自己的 思 自牧 ；惧 满 盈 ，则 思 江海 下 百 川 ” 在 天地之 间也 ，不似辫 空之在大泽 想 ，而庄子尤其擅长 。阅读 《秋水》 “不满足 是 向上 的车 轮 ”等 等 。但 乎?计 中国之在海 内，不似 梯米之 (节选)这段文字 ，我们 能体会 到 寓 这 种层 次 的阅读 又 只是 一种 让 自己 在 大仓 乎 ?”如 此 下去 ，我 们 可 能要 言这 种 表 达 方 式 的魅 力 吗? 有 人 的脑 袋 成 为 别 人 思 想 跑 马场 的 阅 发 出哈姆 雷特式 的天 问了