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中国史与中国文学史 曾枣庄 内容提要 研究中国古典文学，得从中国古典文学的客观实际出发，凡事出于沉思，义 归乎翰藻者皆可称文学。中国史学特别发达，有编年体、纪传体、纪事本末体、典章体 等不同史书体裁。撰写中国文学史，要参考外国文学史的写法，但作为史书之一的中国 文学史，亦要参考中国史书的写法。 共同特点，都是选本式总集；选文标准是 “以能文为本”， 专收 “综辑辞采”，“错比文华”， “事出于沉思，义归乎翰 西方文论与中国现当代文论以诗歌、文学散文、小说、 藻”，也就是堪称文学作品者；根据这一标准．他不收经书， 戏剧为文学作品。研究中国古典文学，得从中国古典文学 即 “姬公之籍，孔父之书”；不收子书，即老、庄、管、孟 的客观实际出发，不能照搬西方文学和现当代文学的概念。 之作；史书只收赞论之有文采者，不收谋夫辩士之论。可 先秦、两汉，文学的含义较广，兼有文章、博学之义， 见他已初步明确了文学作品与非文学作品的界限，而其 《文 文学、史学、哲学、法学都囊括在内，几乎等同于现在所说 选 只选 “能文”的作者和富有文采的作品。所以在 《文 的社会科学。魏晋南北朝，文学的含义逐渐接近后世的泛文 选》中，多选辞藻华丽、声律谐婉的楚辞、汉赋和六朝骈 学观念，渐有文笔之分，刘勰讲得很明确：“今之常言，有文 文，诗歌也主要选富有文采的颜延之、谢灵运等人的作品， 有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。” 萧统 文选序》 而陶渊明自然平易的作品入选较少。 《文选序》又云：“凡 区别了文学与非文学界限，他的文学观实为中国古代泛文 次文之体，各以汇聚。诗赋体既不一，又以类分；类分之 学观的代表 ： 中，各以时代相次。”也就是说， 文选》是分体分类编排， 自姬、汉以来，眇焉悠邈，时更七代 (指周、秦、汉、 各类之文又以时代先后为序。他把所选的诗文分为赋、诗、 魏、晋、宋、齐)，数逾千祀。词人才子，则名溢于缥 骚、七等三十九体；每体又按题材内窬分若 F小类。 囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其 此书的泛文学观念成了中国古代传统的文学观念，对 清英，盖欲兼功太半，难矣。若夫姬公之籍，孔父之 后世影响很大，宋初李防等奉审编纂的 文苑英华 、姚铉 书，与 日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师 编纂的 唐文粹 、南北宋之际吕祖谦编纂的 皇朝文鉴 、 友，岂可重以芟夷，加 以翦裁?老、庄之作，管、孟 元苏天爵编纂的 元文类》皆沿其波，收文范围及其文体 之流，盖以立意为宗，不以能文为本，今之所撰，又 分类，都大体遵循萧统的泛文学观念，不论何种文体，只 以略诸。若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辨 要是 “事出于沉思，义归乎翰藻”，即有思想性和艺术性的 士之端，冰释泉涌，金相玉振，所谓坐狙丘，议稷下， 美文，都视作文学作品。直至清人编 古今图书集成》，其 仲连之却秦军，食其之下齐国，留侯之发八难，曲逆 文学典》也是沿用这种泛文学观念。现当代的古典文学研 之吐六奇，盖乃事美一时，语流千载，概见坟籍，旁 究者，其文学 念同样是泛文学观念。朱东润主编的 中 出子史。若斯之流，又亦繁缛，虽传之简牍，而事异 国历代文学作品选》是影响较大的。。部‘选本，它就收有奏 篇章，今之所集，亦所不取。至于记事之史，系年之 议，如李斯 《谏逐客书》；札子，如王安石 《本朝百年无事 书，所以褒贬是非，纪别异同，方之篇翰，亦已不同。