解读韩国传统文化艺术之精华《西便制》.pdfVIP

环球纵横 ／ )VIELITERATURE 垦 解读韩国传统文化艺术之精华 西便制 一卢雪花 (延边大学朝鲜一韩国学学院，吉林 延吉 133002) [摘 要] 林权泽的 《西便制》以韩国全罗南道民乐 “盘索里”为题材，表现了凝聚在其 中的传统文化之精髓， 展示着对韩国传统文化艺术的热爱与偏执。韩国各阶层观众，在 《西便制》的牵引下，重又抱成一团，重又感受 着 “同族同根”的喜悦，包括那 “封建的一代” “近代的一代”和 “现代的一代”，包括那亡过国的一代、经受 内战洗礼的一代和无过滤地将西方现代文明纳入其中的新一代。 [关键词] 传统艺术；盘索里； 《西便制》；林权泽 1993年，电影 《西便制》打开了韩国电影历史 100万 谅养父。无尽的痛恨简直就是一种煎熬，东浩终因不堪忍 观众的新纪元，在韩国掀起了一股狂热的 “文化热”。电影 受而离家出走。可是东浩离家后才明白，无论如何他都放 《西便制》迎来了丰厚 的硕果，林权泽于 1993年携影片 不下松花，于是东浩开始一边收集药材，一边浪迹天涯， 《西便制》来中国参加上海同际电影节，不仅捧来了女主角 寻找松花 ，因为东浩 明白松花不只是他的姐姐，还是他心 奖和导演奖，同时使出版已有 10多年的小说 《西便制》一 中的故乡，是他永远无法释怀的 “乡愁”。当东浩终于找到 跃而升为最畅销书，影视界刮起 了一阵 “盘索里”热，甚 松花时，俩人并没有相认，只是借着那 “盘索里”互诉衷 至掀起 了众 多女性要做 《西便制》女主人公吴贞海型的 肠 、聊心迹。这是一部借着 “盘索里”，将 “积怨”升华 “整容热”。 为 “饶恕”的故事。林权泽将承载在 “盘索里”的韩国人 电影 《西便制》改编 自韩 国小说家李清俊的 《西便 的 “悲”歌唱了出来。 “盘索里”的发源地全罗南道是一 制》(南道人 ·1)与 《声之光》 (南道人 ·2)。林权泽将 处满身沧桑的历史见证地 ，也是一处孕育传统文化艺术的 《南道人 1·2》合二为一，以韩国全罗南道民乐 “盘索里” 腹地。此处孕育的正是民众的歌、民众的心声。 为题材，表现了凝聚在其 中的传统文化之精髓， “盘索里” 二、叙事美学：超时代、超角度、超时空 成功地展现在银幕上。 本文拟对该片的 “盘索里”情结及叙事美学进行解读。 流峰收婴儿松花为养女，流峰与东浩母子邂逅，东浩 母亲因难产而死 ，剩下流峰、松花与东浩。之后三人一齐 一 、 “盘索里”情结：悲歌一 曲 上路卖艺流浪。流峰 、松花、东浩三人并不是特定的三个 “盘索里”是韩国传统唱剧艺术之一 ，出现于韩国著名 人，他们只是代表着一个时代、一个 阶层的代言人形象， 的艺乡全罗南道，始于 18世纪而衰于 19世纪末。“盘索 因此，不管是李清俊还是林权泽都没有给他们特别地赋予 里”的形式是以唱为主，说唱结合 ，一个人可以出演有多 某种具体的性格。他们实际上并不单单是养父、养子和义 种人物出场的情节复杂的大型作品，如 《春香传》 《沈青 女这么简单、显而易见的关系。 传》等。 “盘索里”具有较强的叙事性 ，表演时， “一人 (一)超时代 立，一人坐，而立者唱，坐者以鼓击之”，多以讽刺题材为 首先，流峰、东浩和松花各 自代表着没落的朝鲜 、尴 主。表演者运用各种语言技巧 “说学逗唱”，滑稽幽默 ，动 尬的近代化社会、介于转世之间饱受所有苦难的韩国。西 作逼真 ，深受群众喜爱。 “盘索里”主要流派有 “东便制” 方近代文明破堤而入 ，欧美通俗艺术进涌而进，传统艺术 “西便制”及 “中高制”。… “东便制”以痛声誉羽调为 节节败退，已无立足之地 ，做着最后的挣扎；代表濒临崩 主，声音雄壮，唱法清爽，连绵响亮，主要抑制 自己感情 溃边缘的封建社会与