论曹禺戏剧的深层剧场性取向.pdfVIP

论曹禺戏剧的深层剧场性取向 刘家思 内容提要 曹禺戏剧的剧场性已经融入了主题意蕴的深层。他以现代性的艺术视野来对 人进行探寻，对人性进行解剖，对人类终极追求进行审问，将道德的张扬与背叛，对现 实人生的哀悯与怨愤悖谬性联系在一起，这就在主题上形成了复调交响的艺术张力，在 戏剧的深层预设上生成了强烈的剧场性。一是在表现爱的甜蜜与痛苦、追求与逃匿、理 想与失望的复调交响中深层预设剧场的呼唤力；二是在生的坚韧与死的决然的现代性审 视中蕴藉剧场的感染力；三是在反抗与复仇的二律背反的艺术表现中生成剧场的向心力； 四是在表现世俗人生中理想与现实的矛盾谋求剧场的裹挟力；五是在表现家的归宿与心 的期待、家的桎酷与心的漂泊的世俗人生状态的深层灌注剧场的感应力。于是，曹禺的 戏剧预设了广阔的接受空间，富于生命活力。 剧场性是戏剧的主要特征，它是剧作家预设的戏剧对 德的张扬与背叛，对现实人生的哀悯与怨愤悖谬性联系在一 受众的交流域与磁力场 ，也就是戏剧对受众所拥有的现场 起，这就在主题上形成了复调交响的艺术张力，在戏剧的深 审美裹挟力和剧场感知度的规定性 ，是一种支配受众的艺 层预设上生成了强烈的剧场性，拥有了广阔的接受空间。 术强度 。因此，剧场性强，艺术效果就好，戏剧的生命 力就强。一个优秀的戏剧家，不仅会在表层上追求剧场性， 而且会在戏剧的深层预设着剧场性。曹禺的戏剧之所以吸 引人，关键～点就是预设了强烈的剧场性，这不仅表现在 爱的甜蜜与痛苦，爱的追求与逃匿，爱的理想与失望， 艺术技巧等表层因素上，而且融人了戏剧主题意蕴的深层。 是曹禺戏剧中主题意蕴复调交响的一个突出表现。在这里， 曹禺的戏剧始终是 “写人”。他总是立足于传统与现代之间 主体的疯狂与坚毅，情感的炙热与挣扎，心灵的迷茫与困惑， 审视现实人生 ，尤其注视着 中国家族社会中底层人的生存 通常都是因爱而起，以爱而终。爱情是人类永恒的主题，也 状态，对人类许多问题进行了独特而深入的思考 ，但他最 是人们格外关注的人生话题，人们始终不能忘怀。这个多味 为关注的是人的生存的基本问题，焦点是人活着的价值及 豆，总是让人期待，让人遐想，既让人们义无反顾，也让人 其终极取向问题，进而传达的是对人类发展与社会进步问 ， 们饮恨终生。它包容着丰富的社会蕴含与人性深层的密码， 题的观照。这是他 “深刻观察体味人生的结果” 。于是， 储存着艺术的原始张力。正是这样，爱情成为古今中外文学 曹禺戏剧的主题总体上便形成了道德评判与现实关怀的复 艺术中不断置换变形却又言说不尽的母题。纵观曹禺的创作， 调交织的模式。从 (雷《雨》到 (王《昭君》，爱与恨、生与死、 他突出表现睛爱或 日性爱的人性张力。值得注意的是，在曹 善与恶、强与弱、理想与现实、苦难与救赎、压迫与反抗、 禺的笔下，男女情事都是超现实的畸形的悲剧性的。无论是 残害与复仇、牺牲与索取、奉献与期望、道德号隋感、婚姻 雷雨 《日出 原野》还是 北京人 ((家》 王昭君》，其 与家庭、归宿与飘零、个体与国家等融现实性主题和现代性 中的爱情故事都是非常态的。他总是通过这种故事来对特定 指向始终交响着。在这里，个体道德的审视与人生状态的关 历史时期的道德形态进行观照，对现实人生表现了一种人性 切交相统一，对传统道德既悖逆又张扬，对现实人生既同情 化的道德理想。在这里，爱与恨交织，对生命的自卫与对伦 又批判。中国是—个道统的家族社会，几千年来形成的道德 理的颠覆杂糅统一在起来，将传统道德的撕裂、坚守与现代 规范已经内化为人们的主体诉求，“道德”的行为受人推崇， 人 生『的呵护和高扬做了理想化的主体性探索。这样，曹禺戏 “不道德”的行为也受人关注，戏剧表现这种内容 ，这就有 剧便有了深厚的人性基础，在深层预设了剧场的呼唤力。