湘西苗族银饰的符号寓意及文化心理.pdfVIP

畦惭K艺 Fo cus∞ ndAn 湘西苗族银饰的符号寓意及文化心理 TheSymbolsConnotationandCulturalPsychologywithSilverOrnamentsofMiaoNationality lnTheWest0fHklnan 日爱华 TanAihua 内容摘要 湘西苗族的银怖艺术承载看奉民族的 方许号构成，它的发展不仅是 苟族 Ⅱ利于其他民族的重要标志．同时也具有特球的符号 统，由于苟骧受巫文 化的影响．所 以它的符号寓意 是 和易变的，其艺术 惠和符号语言都具有 不墒 宅的内涵．苗箍的银饰中很 ；悼似符号又具有相似性特点，所有这些体现在 银饰中部表现 T其事物的呈现和精神的外观之阿的关东 关键诃：银讳艺术 符号 文化心理 一 民族构成的标志性符号 叭 口，整个银冠给人以满目珠翠 雍容华 勇于嫁到女家去，出嫁时必须把嫁男打扮 苗族银饰可说是最鲜明，最耀眼也是 贵的印象，值得注意的是团花下蝴蝶的浮 得漂亮和威武雄牡 。人们认为水牯牛壮实 最能移显本民族特色的掏成要素和标一， 雕造型 ，这是苗族先民埠奉蝴蝶为苗族母 魁伟，且还配有两只曲长月劲犀利的触角， 各地苗族的分布和银饰的穿戴叉具有本地 亲的标志。据 *苗族古歌 所载：枫树被 所 人们按照水牯牛的犄角形状给嫁男头 域的文化特征形态，从而使得各地苗族锐 砍倒后，树叶变成了燕干．树疤变成了蝉 顶上配上一对角．以示威武和抵御强敌 ． 饰叉承担起了符号的特指作用，因为构成 儿 ，术片变成了虱子，树桩变成丁铜鼓， 后来。出嫁对象由男变女，佩这种古老的 各地苗族银饰 的符号都具有 “能指 和 树心变成了蝴蝶妈妈，她与河边水泡恋爱 装束却仍沿袭 变 随着社会和审美的拉 所“指”的特征，“能指 的形志可与其他 后生了十二十蛋，脊字鸟绪她孵出r喾公 展．人们将角上配以美丽的田案，虫子出 民族的银饰相 分 ，相融台。 所指 ”内 水龙、蛇，虎、羊 夫象，野猪，以及人 嫁 时戴上银角 ．既可显示 出嫁女的漂亮 ． 涵则古有宗救的 道德的 神话的 历史 类祖先姜央。苗族先人将这种观念积谜到 也可娃示出立方家庭 的富有 从银角的 “所 的 经济的 民俗的、审美 的等 诸 多目 银饰创作巾 其蝴蝶造型的 “所指 寓意 指 ”寓意丹析可知苗族社会发展 的某些痕 录 ．苗族特定 的战争和迁徙文化经过历史 是丰富而深刻 的。 迹 ．苗族和其他民族一样经历了从母系社 的积淀，融化为观念的代替物，成为某些 苗族银饰经过所朝历代 的演变发展到 会到父系社会的进化 女子从掌权者跌落 特定的银蜥符号。具体来看 某件银饰具 今天 很多 “昕指 的标志符号寓意 是 到从属地位，此时的银角就失去 r埠男威 有代表意义自々符号．其 “能指 和 “所指” 多层次的．如苗族人收藏银饰习俗的 “所 武雄牡的意义+而变成荫女们头上 一种菱 的寓意叉不尽相同，如湘西苗族的雀儿帽， 指 寓意 ．它一方面象征着财 甯和地位 的 的装饰 ，从而只留 F 十形式美的外壳 。 暾枝银花，{砘睬辉煌，它 的 能指”寓意 显赫，辫 方 1义是苗家女儿出嫁的珍贵 是茁族区别于其他民族的一十重饕符号。 礼品，同时还是亲戚本家去世 时吊丧的必 二 银饰的多义性和易变性体现 而它 的 所指 ”寓意．则体现在 “骏马飞 备之物。因此，银饰同时 承载丁更深厚 苗族选择壤作为 自 最重饕的装饰品 渡 的图案上，表现了苗族人们