虚无主义的文化镜像与当代中国“自我经验”实践的困境——“事实”与“价值”的深度分离及其历史性后果.pdfVIP

2009年 11月 陕西师范大学学报 (哲学社会科学版) Nov．，2009 第38卷 第6期 JournalofShaanxiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition) Vo1．38 No．6 ● 学术前沿：价值哲学的哲学反思 虚无主义的文化镜像与当代 中国 “自我经验 ’’实践的困境 — — “事实”与 “价值”的深度分离及其历史性后果 袁 祖 社 (陕西师范大学 政治经济学院，陕西 西安710062) 摘 要：虚无主义所表达的是一种深刻的文化价值悖论。作为一种思想史事实，它是由于 “事实”和 “价值”深 度分离所导致的“意义世界”严重疏离化的必然结果。这种分离使人们放弃了对灵性生活的期许，对人文理性和价 值追求的渴望，从而导致人对能否建立一种具有 自洽性和 自足性的主体性 自我人格的深深忧虑和不安。虚无主义 在当代中国社会面临的最大难题 ，是中国人的自我经验实践问题。我们需要一种恰如其分的有效方式 ，吸纳、整合 文明人类的先进思想成果，以反思性批判建构的立场，回归我们 民族文化的本根 ，发育公共性的社群共同体 ，从而 成就真正的 “民族文化 自我”。 关键词：虚无主义；价值 ；自我经验 中图分类号：B018 文献标识码 ：A 文章编号：1672—4283(2009)06—0005—07 收稿 日期：2009—09—21 基金项 目：国家社会科学基金项 目(03BZX015)；教育部 “新世纪优秀人才支持计划”资助项 目(NCET～05— 0860) 作者简介：袁祖社 ，男，陕西兴平人，哲学博士，陕西师范大学政治经济学院教授，博士生导师。 我们身处其中的当代世界的本相 ，是一个以差 反思——文化和价值意义上的 “主体性 自我经验” 异为突出特征的文化与价值的多元化现实。这是一 和自主人格生成何以可能?以虚无主义的文化主张 种非连续的、充满风险、充满不确定性的碎片化现 观照当下中国现实，我们面临着一个非常尴尬的局 实。人们开始怀疑既往 的一切规范性知识 的合法 面：既有西方典型的现代虚无主义体验，同时又处在 性、合理性和正当性，甚至对历史发展中业已形成的 一 个后虚无主义时代 。如此，属人的社会、历史、文 “人的范型”本身都疑虑重重：“今天，来 自四面八方 明及其进步本身等，成了任何一个试图成就 自己的 的声音难道不是要我们懂得一切都是 构‘建的’和 整全性人格 自我的人所必须认真对待的严峻问题。 营‘造的’吗?任何传统的道德规范似乎从此不能 再接受，提及任何形式的人性或人的本性也不再被 接受。”] 虚无主义是科学与 自由之争的必然结果 ，其具 遭遇怀疑、质疑及其虚无 ，人类之本能的文化反 体表现就是某种形式的 “妥协、调和或休战”。“科 映，是对生存与生活现实的 “真实性”的关切，进而， 学必须放弃或让出作为价值之源的资格，让宗教在 是对人本身自我生命表现方式之合理形式和形态的 善、恶以及 超‘自然’真理等问题上继续扮演权威。 5 宗教则不再要求在 ‘自然’真理问题上充当权威，而 有关科学与人文的价值理性之思何以可能的问题。 把 自然真理交由经验、观察和逻辑推理去解决，并以 但是，现在的情形却是：“正如形而上学和信仰对现 后者作为它们的基础。从哲学上讲，这种所谓 资‘ 代人来说已不再是某种不言而喻的事情一样，世界 格分割’意味着事实与价值之间或 是‘’与 应‘该’之 本身对于现代人