战国捭阖术之老子“反动”思想刍议.pdfVIP

( ) 《学术界 》双月刊 总第 128期 , 2008. 1 　　　　　 ACAD EM ICS IN CH INA No. 1 Jan. 2008 战国捭阖术之老子 “反动 ”思想刍议 ○赵 　楠 (五邑大学 　中文系 , 广东 　江门　529020) 摘〔　要 〕捭阖术为战国纵横家的核心策略 ,蕴涵了老子潜静合和的 “反动 ”观 。其 “捭阖 ”与 “道 ”齐同 ,在本为纯一的原初观念内赋予其阴阳之别与生化功能 ,万物便具 备了 “反动 ”的基础 ;万物阴阳双方由于本为浑一 ,所以 “反动 ”是涵摄中之流变 ,而并非 暴戾的抗争 。纵横家运用老子 “反动寂寥 ”、“弱者道用 ”的思想 ,截长续短 、在巧处施力 来改形造势 ,且将这种 “反动 ”在奇正 、转圆术中发挥到极致 。同时 ,纵横家捭阖术对老 子 “反动 ”思想也进行了 “反动 ”:一 、变老子单向 “反动 ”为双向;二 、变重阴为重阳;三 、 “反动 ”有所依凭 。 关〔键词 〕纵横家 ;捭阖术 ;潜静合和 ;老子 ; “反动 ”思想 一 《老子 》五千之言 ,力主静柔 ,然满 目罕见而通篇所言 ,却是一个 “动 ”字 ,认 为万物聚散消息 ,沉潜生发 , 皆处在通和致化 、不断运动的大道中。《老子 ·二 十五章 》曰: “有物混成 ,先天地生 。寂兮 ! 寥兮 。……吾不知其名 ,字之曰道 , 〔1 〕 强为之名曰大 。大曰逝 ,逝曰远 ,远曰反 ” , 《四十章 》更言 : “反者 ,道之动 ”,说 出了 “道 ”的核心特征为 “反 ”、为 “动 ”, “当道以原理导控的身份全体掌理了天 〔2 〕 地万物之律动之后 ,它的操作方式就是一个 ‘反 ’的作用原理 ”。 这种 “反 ”以淡 定的面 目出现 ,并非暴戾的抗争 ,而是一种涵摄之中的流变 ,所谓 “逝 ”、“远 ”、 “反 ”,所谓 “寂兮 ”“寥兮 ”也 ———物本混成 ,其 “反动 ”也必然沿着原本的性质悄 然变化 。老子思想在后代生化出各流各派 。然知其一更知其二 ,不仅吃透了老 作者简介 :赵楠 ,博士 ,五邑大学中文系讲师 。 —209 — 学术界 2008. 1 ·学者专论 子核心思想中双方互化的 “反动 ”观 ,更拿住了其潜静合和之内涵精髓的 ,是被 许多思想研究者忽略的战国纵横家 。 战国之时 ,各国势力彼消此长 ,倏忽之间 ,局势两异 。然而 ,策士却能尽巧智 ( 而应万变 , 以口舌存于乱世 ,能 “出奇策异智 ,转危为安 ,运亡为存 ” 《战国策 · 〔3 〕 〔4 〕 ) ( ) 刘向书录 》, 甚至 “一怒而诸侯惧 ,安居而天下熄 ” 《孟