“中国思想史”教学方法改革之体会.pdfVIP

总第218期 课程教材 DOI编码：10．3969／j．issn．1007—0079．2011．31．065 “中国思想史’’教学方法改革之体会 孙智伟 摘要：“中国思想史”是高校师范历史学本科专业开设的一门专业主干课。在该课程具体教学过程中，需要根据学生的不同特点来相应地调 整教学内容、教学方式等，以便消除思想与学生生活的隔膜感，增强学生学习和继承传统思想文化的自觉性，使学生在生活中理解思想。 关键词：中国思想史；教学改革；教学方法 作者简介：孙智伟 (1977一)，男，回族，陕西白水人 ，漳州师范学院政法系，讲师。(福建 漳州 363000) 中图分类号：G642．3 文献标识码：A 文章编号：1007-0079(2011)31—0131—03 1998年教育部新颁高校教学 目录首次将 “中国思想史”列为师 方面的讲授主要是女性教师。因此 ，对于女生接受思想史训练 的 范本科历史专业主于课 。这是师范历史专业 自身发展的需要，更是 特点就不能忽视。 社会发展 的需要，即中华民族传统文化复兴的需要。因此 ，师范历 (2)课程教学内容与高中阶段的学习过渡不 自然，有明显的脱 史专业增设 “中国思想史”为主干课 ，其中有一个非常明显的社会 节现象。中学历史教材编写在中国传统思想文化的介绍上 ，分量太 期望：弘扬中国思想文化 ，尤其是儒家文化。因此，在师范历史专业 单薄，比如不少教材在谈到 “百家争鸣”时内容太笼统，太概括，著 中更要加强思想史教学的深度与广度，提高学生认同传统文化、自 墨多在五百多字 以内。这样很难使学生对于先秦儒家 的思想学说 觉成为文化复兴担当者的自觉性。 形成印象。使得高中青年学生对 中国传统思想的了解和认识更侧重 一 、 “中国思想史”教学中存在的问题 于记忆层面，忽视了思想的学习本身对高中学生的思想道德和精神 本文主要以漳州师范学院开设 “中国思想史”为主要分析对 层面的作用。 象，对于地方师范院校开设该课程提出一些思考。漳州师范学院历 (3)在高中阶段教学，使得学生在对待历史上思想家的时候， 史学专业 自1996年办学开始，如今已经经历 了15个年头了，“中国思 总是容易用 “谁是唯心主义、谁是唯物主义”的简单标签来区分，比 想史”的教学也有了较久 的经验积 累，曾经以 “中国近代政治思想 如孟子说的 “万物皆备于我”这一命题 ，学生 的直接反应就是这是 史”、“中国古代思想史”、“中国近代政治思想史”、“中国社会思 主观唯心主义的观点。对于王阳明的 心“外元物”也说这是主观唯 想史”等为课程名称开设过，课程属于限选课性质。~／2006年，历史 心主义的观点。但王阳明为何谈 心‘外无物”，这个论断今天还有何 专业正式使用 “中国思想史”这一名称，将其纳入专业必修课之中。 价值，大家则不会思考太多。 在先后的教学过程中，发现 “中国思想史”课程教学存在这样一些 这种先人为主的判断虽然对于学生总体上把握个体的思想特 问题 。 点有帮助，但也忽视了对思想家个人 的综合分析，因此也是很偏颇 (1)学生对于 “中国思想史”的认知情况和态度。师范院校中， 的。因为只看到了只言片语 ，而不能宏观总体把握哲学思想，更无 开设 “中国思想史”课程的专业基本集中在文科师范类专业，如历 法深入先贤圣哲的精神世界，进而探讨他们的人格魅力。但这种第 史学专业、思想政治教学专业 、教育学、汉语言文学等专业 (开设与 一 印象往往根深蒂 固，在大学阶段 的改变也是很难的。如此以来 ， 中国思想史相关的课程 “中国传统文化 ”)，即广义上的与文史哲 在大学阶段要破除以前的简单化倾向。要向求智 (哲学思考)、求德 相关的专业都或多或少地开设了这门课程 。这些说明了 “中国思想