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- 2017-09-13 发布于安徽
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2011年 9月 江苏教育学院学报(社会科学) Sept.,2011
第 27卷 第 5期 JournalofJiangsuInstituteofEducation(SocialScience) Vo1.27 No.5
《诗经》若干句式再析
姚 徽
(南京大学中文系,江苏南京 210093;江苏教育学院中文系,江苏南京 210013)
[摘 要] 《诗经》中有些多次出现的固定句式如 “侯……侯……”、“载……载……”,还有 “之纲之纪”、“之屏之
翰”这样须结合语境整体分析的句子 ,不能简单地冠以 “语助 无义”而一笔带过,也不能不加分析地划归一类,应该
综合考虑词法、句法、韵律 、修辞等多种因素,给 以恰切的解释。
[关键词] “侯……侯……”; “载……载……”; “之”; “无义”
[中图分类号] H109.2 [文献标识码] A [文章编号] 1671—1696(2011)05—0064—03
《诗经》中有些古汉语特有的固定句式如 “侯 为 “诅”,其依据正是 《诗经》中的 “侯作侯祝”。也就
… … 侯……”、“载……载……”,还有 “之纲之纪”、 是说所谓 “作”有 “诅”义仅源出 “侯作侯祝”,而唯一
“之屏之翰”这样须结合 《诗经》中特殊句读句法进行 的他例—— 《管子》中这一句的解释亦由“侯作侯祝”
研究的句子,而 《词诠》《汉语大字典》等辞书的相关 而得以成立。所以,不能以 “作”有 “诅”义说明 “侯
解释没有从句式等整体角度考察,仅 以单字 “无义” 作侯祝 ”为并列结构,即使是在 “侯……侯……”格式
释 “侯 ”、“载”、“之 ”,不能准确恰切地涵泳出诗意。 中。
下面分别加以论析。 以“作、祝,诅也”句读 《毛传》也是把 “侯作侯
一 、 侯……侯…… 祝”作为并列结构的原因之一。而对此陈奂认为:
《词诠》“侯”字第三项 “语首助词无义”下 “侯 “传文 i作祝诅也 ’四字一气读,祝‘诅 ’二字以释经
… … 侯……”格式的例句有 :“◎侯作侯祝,靡届靡 之 祝‘’字,则 作‘祝 ’连文成义。”1l( ’段玉裁 《诗
究。 《诗 ·大雅 ·荡》◎瞻彼中林,侯薪侯蒸。 《诗 · 经小学》亦云:“按 《毛传》作‘祝诅也’,四字一句,言
小雅 ·正月》◎侯主侯伯,侯亚侯旅,侯疆侯 以。 侯‘作侯祝’者谓作祝诅之事也,诅是祝之类 ,故兼云
《诗 ·周颂 ·载芟》”把上述三句放在一个义项下 ,是 诅。经文三字不成句,故 作‘’字之下益 侯‘’字 以成
认为它们都是并列结构,只是第一句是动词并列, 之。”诗中如此句法甚多。
“作”、“祝”俱为 “诅咒”义,而后两句是名词并列。 我们认为,陈、段分析 “侯作侯祝”为动宾结构而
《古代汉语虚词词典》持相同看法 。 非并列结构,很有道理。首先,“作祝诅也”四字作一
后两例是并列结构没有 问题,但把 “侯作侯祝” 气读并以 “诅”补充说明 “祝”,《毛传》有这样的释
也看做并列结构 ,尚需斟酌。认为 “作”、“祝”并列 , 例,如 《周南 ·关雎》:“琴瑟友之。”《毛传》:“宜以琴
并 以 “诅咒 ”释 “作”,很大程度上是 由于 “侯 ……侯 瑟友乐之。”《卫风 ·伯兮》:“伯兮蝎兮。”《毛传》:
… … ”格式的提示 。事实上,说 “作 ”有 “诅 ”义,用例 “伯也蝎武貌。”《秦风 ·渭阳》:“何以赠之,路车乘
极少,《汉语大词典》、《辞源》此义项下仅有 “侯作侯 黄。”《毛传》:“赠,送也;乘黄四马也。”其次,《毛传》
祝”一例,《汉语大字典》除此例外 ,还举 《管子 ·轻重 以“诅”补充说明 “祝”,有它的必要性。 “祝”在古代
己》“下作之地,上作之天,谓之不服之 民”一例。查
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