霍布斯自由观浅探.pdfVIP

第23卷 第5期 重庆广播电视大学学报 VOI．23NO．5 2011年 10月 JournalofChongqingRadioTVUniversity Oct．2011 doi：10．3969／j．issn．1008--6382．2011．05．008 霍布斯 自由观浅探 吴恒威 ，罗鑫 ，姚成林 (1．福建师范大学 公共管理学院，福建 福州 350007；2．华中师范大学 政法学院，湖北 武汉430079) 摘要 ：英 国资产阶级革命时期 ，霍布斯作为绝对君主制的辩护者 ，在与共和主义关于 自由与强权 、自由与民 主、自由与法律的争论中，形成了自己具有独特性和开创性的 自由观。他认为 自由就是没有外在障碍 ，自由人能在 其力量和智慧能够办到的事物的范围内，不受阻碍地做他决意要做的事情。虽然人们通过订立契约建立的国家 ， 颁布的法律对人的选择构成了限制 ，但是也没有影响人民享有法律外的自由。 关键词 ：自由主义 ；共和主义 ；霍布斯；自由：国家 中图分类号：B561．22 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008—6382(2011)05—0038—04 在英国资产阶级革命期间，霍布斯 由于为绝对主 界域作出了描述，但对 自由的定义还较模糊；而在 《利 权辩护 ，因而时常被冠以 “反动”的帽子，但是这并不妨 维坦》(1651)中，霍布斯在前两本著作的基础上对 自由 碍霍布斯作为近代 自由主义者先声的地位 ，其代表作 作出了严格的定义，并专章论述 ，全面阐述了自己的自 《利维坦》也被公认为西方现代政治哲学的奠基性著 由观 作。这是因为虽然霍布斯仅仅将 自由作了一种工具性 霍布斯在 利《维坦》第二十一章中写道：“自由一词 的解读，并得出了绝对君主制的结论 ，但是相对于当时 (就其本义而言)的意思是无阻碍 (我说的阻碍，指的是 英国政治生活语境中的自由概念以及共和主义中的自 运动的外在障碍)，这既适用于无理性和无生命的造 由概念，霍布斯关于 自由的分析本身不仅具有独创性， 物 ，也适用于有理性的造物。”_r 这说明在霍布斯看 而且还对 自由主义的自由概念的形成产生了深远的影 来 ，“本义上的 自由”仅仅是 “物理的 自由”，是物体不 响。当然 ，这也促进了自由主义和共和主义的进一步的 受外在的物理妨碍而运动的自由。事实上 ，早在 1645 交锋 。 年夏 ，霍布斯在致纽卡斯尔的信函中已经阐述了这种 一 、 霍布斯 自由观的形成及 内涵 观点 ，“我认为如此定义 自由方为正确：自由就是行为 作为近代 自由主义的先声 ，霍布斯对于 自由问题 无任何的障碍 ，除非障碍包括在行为人的天性和内在 的关注是一个逐步递增的历史过程 。在 《法的原理》 本质之中”E2~23，“自由就是无外在的障碍” ，而行为人 (1641)中，霍布斯只是对 自由作了一定的描述，并没有 “内在”限制夺走的是能力。而不是 自由。 形成概念；在 论《公民}(1642)中，霍布斯虽然对 自由的 从霍布斯关于 自由的定义可以看出，霍布斯认为 收稿 日期：2011_o8—23 作者简介：吴恒威 (1986-)，男，福建古田人，福建师范大学硕士研究生，主要从事西方政治思想史研究。 38 “拥有 自由”就是没有外在的障碍，那么 “自由人”就是 二、霍布斯的自由观对 自由主义的贡献 在“其力量和智慧能够办到的事物的范围内，不受阻碍 霍布斯认为，在国家状态下，自由就是指人们可以 地做他决意要做的事情的人”[1]m。在霍布斯看来，一个 通过订立契约来规定臣民可 以做什么或者免于做什 人的自由是无关乎 自主权人的．也无关乎独立于他人