论李白与辛弃疾的“酒人生”.pdfVIP

历史回廊 论李白与辛弃疾的 “酒人生 韩 梅 (西南大学文学院，重庆 400715) 摘要 ：“诗仙 ”李 白的一生与酒结下不解之缘 ，他 的那些被 辛弃疾那三百多首关于酒的词作当中 予酒的感情也是 后人传为千古绝唱的诗作大多作于半醉半醒之 中，酒对李白 相当丰富的。送别时写到酒 “落 日古城角，把酒劝君留”(辛弃疾 来说不免具有非 同寻常的意义。南宋爱国词人辛弃疾 ．其豪情 《水调歌头》)“唤得笙歌劝君酒”(《感皇恩》)，祝寿时更不能没有 挥斥的词作也大都与酒有关。这两位 中国古代著名文人 已于 酒 “一杯千岁酒，重拜太夫人”《定风波》。这位 “十 日一斗饮 中仙 ”， 笔末纸端赋 予酒更加 深刻的意义 。它不仅是 时代 文化 产物的 可 以 “一饮动连 宵，一醉长三 日”《卜算子 》“说剑论诗余事，醉舞狂 高度升华，更是作者 内心生命情感的涌动喷发。 歌欲倒”。(《水调歌头 ·白日射金 阙》)也曾一副 “醉里挑灯看剑”的 关键词 ：李 白；辛弃疾 ；酒；生命情感 落魄失意之势来借酒销投闲散置之愁、抒壮志难酬之怀 。如宋光 中图分类号：I206．2 文献标识码 ：A 宗绍熙三年 (1192年)闲居十年 的辛弃疾再一次被召时之作 ： 文章编号：1673--2111(2011)04-0130—02 “长恨复长恨 ，栽作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声?余既 滋兰九畹，以树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。 “酒文化 ，重在酒兴，酒兴获得饮 中之乐；诗文化 ，重在诗 一 杯酒，问何似 ，身后名?-人间万事 ，毫发常重泰 山常轻。悲莫 兴，诗兴追求诗 中之愉悦，无论是酒兴还是诗兴，都是为 了获 悲生离别，乐莫乐新相识 ，儿女古今情 。富贵非吾事 ，归与 白鸥 取一种情感宣泄和社会人生的短暂满足 。”[11(z73]古代文人多与 盟 。”(《水调歌头》) “酒”结下不解之缘 ，“酒人生”可谓是不少大家 的真实生活写 闲置 已久、时刻惦念忧 国的他 ，此时本应激情澎湃 ，跃跃欲 照 。 试。恰相反，辛弃疾却以短歌抒长恨，将忧虑世事危殆之恨 、高洁 志行不为人知之恨、不能建功立业之恨错综杂糅 ，层层紧递 ，一吐 心中忧愤。由于心中愤懑长期郁积，抒怀不得还致使他 “饮酒成 李 白曾道 “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 。”(李 白 《将 病”，便有了别具一格的戒酒词， 进酒》)“饮酒与风流合一，表现着生命本真的张扬，英雄主义 “杯汝来前 ，老子今朝 ，点检形骸 。甚长年抱渴 ，咽如焦釜 ；于 的澎湃 ，浪漫情思的溢涨，进取精神 的宣泄，而李 白则是 “盛世 今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶 ，古今达者 ，醉后何妨死便埋 。浑如 才子 ”最突出最有震撼力的代表 。” 醉态盛唐”所赐予李 白的 此 ，叹汝于知 己．真少恩哉! 独到个性也绝对离不开他对酒的痴迷 。所 以，堪称 “酒中仙” 更凭歌舞为媒 。算合作、人间鸠毒猜 。况怨无小大。生于所爱； (杜甫 《饮 中八仙歌》)的李 白，饮酒那可谓 “百年三万六千 日， 物无关恶，过则为灾。与汝成言 ：“勿留亟退 ，吾力尤能肆汝杯 。”杯 一 日须倾三百杯 ”(《襄阳歌》)的豪饮 。作为美味佳肴当是 “烹 再拜，道 “麾之 即去 ．招 亦须来。” 羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”(李 白 《醉酒歌》)；寂寞忧愁 辛弃疾翻新 出奇 、出入意表的以与酒杯对话 的形式大发议 时李 白也曾举杯 自吟 “花间一壶酒，独酌无相亲”、“举杯邀明 论。这种玩笑式的游戏笔墨以独特 的笔法将辛弃疾屡遭排挤、