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汉壮语关系词的词义演化比较研究 0赵民威 [广西民族大学文学院，南宁 530006] I摘 要：壮语与汉语接触关系历史久远，两者之间存在大量的关系词。对汉壮语的一些关系词的词义发展进行比 l较研究，探讨这些关系词在这两种语言里不同的发展，从而大致推断出这些关系词产生的时期及古音面貌。 l关键词：关系词词义发展 语言要素中语音的演变速度最快，词汇次之。词汇发展的表现形式之一就是词义的变化，词义演变可分为 词义扩大、词义缩小和词义转移等途径。几乎每种语言，词汇都具有这样的演变规律，它们的发展历程是相似的。 但是具体到每一类词上，不同的词的发展又有差异。有民族交往就有语言接触或者语言融合，于是就产生了关 系词、借词或同源词。由于民族心理、地理环境、风俗习惯、表达需要等各种因素的影响，借词或同源词在不 同的语言中既有交叉之处又有不同的发展轨迹。 词义的演变是个非常复杂的过程。人们利用旧词指称新事物、新认识，使得旧词的词义发生变化；有些词 义逐渐从 日常生活中消失，最终退出交际领域；还有一些词义转移为原义的反面。壮语的词义演变没有文献可 考究，只能用现代口语材料和汉语史料来作对比。本文用壮语与古汉语关系词进行词义演化比较，虽然不是在 同一个历史层面上比较，但从中也能看出两者语义发展的不同轨迹。 以下列举的词例为壮语词对应汉语的关系词，按词的本义进行词类划分。 一 、 名词 (一)∞m2_一 市 市， 《说文》：“买卖所之也。”本义为集中进行物品交易的场所。“市 ”在何九盈 《上古音》为禅母三 等。由此得出，“市”上古音形式大致是 ．或 ．，与壮语的~oiii语音可以对应。壮语：孤I4布衣：tStu4，傣： SUl4， 而侗： i，仫佬：hYai，可见两个语支不同。由于汉族的商业是比较发达的，从语言经济的角度来看，在 当时的情况下壮侗民族没必要再造一套属于本民族的文字，因而直接向汉族借词，时间大概是在中古时期。这 个词在中古汉语词义中很丰富，有 “市场、卖 、交易、收买 ”等连锁式的义项。 《木兰诗》：“南市买辔头， 北市买长鞭 ”，同时还有另一句诗：“愿为市鞍马，从此替爷征。”从这首诗里，我们可以清晰地看到 “市 ”在 这时期用法开始趋向多样化，由单一词发展为多义词。现代汉语的 “市”，主要是指市场，也就是商品交易的地方， 与古代的 “市”不完全等同，但是两个不同年代的 “市 ”还是有很大关联的。“买卖”的含义在汉语中已经消失， 但在壮语中依然保存了下来，成为壮语的基本词。 (二)Ce：n (杯 )——盏 盏 ，本义是器皿的意思。到中古时期，汉语指的是 “浅而小的杯子”。苏轼的 《赤壁赋》中的诗句：“客喜而笑， 洗盏更酌 ”，其中 “盏 ”指的就是杯子。李清照曾作 “三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”的诗句，其中这个 “盏 ” 用作量词。壮语中的 “杯子 ”叫 e ，侗：觚 毛难：tsa：n，布依：cam，不论音还是义，都与汉语的 “盏 ”对应。 这可能是中古时期的借词，现代汉语的 “盏 ”从宋代起已演变为量词，作为灯的量词，所以我们经常说 “一盏灯 ”。 (三)ha：n5_一 雁 雁，董同龠构拟为 qian，壮语：ha：n5，侗、水、仫佬：1ja：n6黎语：rja：n。 《说文大字典》中提到：“去 声音，似鹅，大 日鸿，小 日雁。”壮语中的 “鹅 ”与 “雁 ”都叫作han，这与上古的 “雁 ”相对应。首先rjan 与han韵母对应。声母 日与h，在壮语 内部具有普遍对应的规律。如易—— 有hei。和 日a：i。两种说法，愚—— huk和 弓3 ，五——u和 ，夜—山岫 和rjum2等。壮语为了便于区分，把 “鹅 ”叫hans，把 “雁 “叫 han?bum，壮侗语族语言与古汉语说法一致，能推断出这个词属于上古时期的关系词。而汉语的 “雁 ”从古至 今含义不变，语音也有一些小的差别，汉语中的 “鹅 ”与 “雁 ”区分得很明确，但壮语中，至今 “鹅 ”与 “雁 ” 的语音仍然不分，发音都是一样的。 (四)ho2_一 胡 胡， 《说文》中提到：“牛颔垂也 ”。上古时期 “胡 ”的含义从单指 “牛下巴的垂肉”扩大引申到 “兽类 下巴的垂肉”， 《诗经 ·豳风 ·狼跋》中就有 “狼跋其垂 ”这句诗，此外还可用来泛指外国或外族。文言文中用 ／名作欣赏MASTERPIECESREVIEW／硕士富说 96 来表示疑问，指的是 “为什么 ”的意思。 《广韵》中 可能是指 “堆土的坟墓 ”，后来发生语义变化，