从“荒诞文学”到“大话文学”的嬗变.pdfVIP

学园 IACADEMY 2010年 第 11期 从 “荒诞文学到 “大话文学的嬗变 刘晓萍 四川大学文学与新闻学院 【摘 要 】现代主义背景下出现的 “荒诞”美学形态对人类理性提出了质疑。“大话文学”作为一种后现代话语中的文化思潮，则 表现出对人类传统理性信念的彻底颠覆。本文在对 “荒诞”美学范畴的特征以及荒诞派文学的理性因素分析的基础上，对 2O世纪 90 年代初在中国掀起热潮的 “大话文学”的背景以及语体特征进行探求，最后得出结论，“荒诞”中依然流露出对人类理性的信任和渴求， 而 “大话文学”则对传统经典构筑的理性世界进行了彻底地解构和戏谑。 【关键词 】荒诞 大话文学 理性 现代性 后现代主义 【中图分类号 】102 【文献标识码 】A 【文章编号】1674—4810(2010)l1—0022—03 【Abstract】In廿1ebackgroundofmodernism，theaestheticalformofA‘bsurd’hastoharboursuspicionstohumanbeing’SRationa1ity．As atypeofpostmodemism culturalthought，P‘arodyLiterautre’presentsaentirelysubvertingtohumanbeing’Straditionalreason．Onthebasisof rationalanalysisonhtecharactersofA‘bsurdandabsurdistliterature，thisarticlewillgivesomesutdiesanddiscussionsonhtebackrgoundand charactersofP‘arodyLiterature’whichroseinthebeginningof1990sChina．Inconclusion，A‘bsurd’alsopresentscertaintrustsanddesiresothuman being’Srationality,onhteotherside，P‘arodyLiterature’givesaentirelydeconstructnigandjocularitytohtertaditionalreasonofhumanbeing． 【KeywordsJAbsurd ParodyLiterature Rationality Moderniyt Postmodemism 在人类社会整体进入所谓的后现代社会以来 ， “消费时代” 极端反叛中找到了呼应。中国在经历了对传统经典和精英文化的 快“餐文化… 图‘像化时代… 大‘话文学”等一系列与 后“现代” 冲撞和新的极权主义的确立后，到了2O世纪 7O年代末 80年代 有着千丝万缕联系的词成为当代社会中的关键词。特别是在当前 初 ，人们的思想认识开始进入新的理性阶段 。中国社会经历了一 的大众消费文化语境中，这些当代社会话语系统中的关键词的内 个反思过去，消退神圣，走向生活的时代。随着改革开放政策的 涵又呈现出了更加独特而丰富的形态。 “大话文学”就是在这样 实行，社会政治、文化上开始突破禁锢，经济模式发生巨大变化。 的社会文化语境中诞生的，对 “经典”以其独有的方式进行彻底 在文化方面，各种文化思潮纷纷涌入 ，后现代思潮消解中心、提 解构和颠覆的文化心态的产物。而 “荒诞”则是在现代主义背景 倡多元化的思想引起了人们对个体的重视，文化生产和消费从少 下形成的以平面化、平板化和价值削乎为显著标志的一种审美形态。 数 精“英”手中解放出来 ，大众文化得到了迅速发展。 二- 荒“诞”和 “大话”的话语追述 大众文化 以自身的开放性和宽容性在一定程度上打破了中 “荒诞”一词来 自拉丁文 sutdus，原义为 “聋的”，引申为 国传统文化意识的封闭性和狭隘性，并创造出一种可资大会实现 人与人之问不能沟通或人与环境之间的不协调。作为一种艺术表 文化共享的广阔空间，它又以自身的功利性特征和世俗化倾向， 现手法，“荒诞”