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从 《国朝文录》看姚椿的选本批评及学术思想 杨新平 摘 要：在桐城派研究中，有关姚椿的研究始终较为沉寂 作为桐城派后期重要作 家，姚椿不仅长 于创作，还操持选政，综辑清文，积半生之力编成 《国朝文录》。 《国朝文录》以文体为次，承祧整合 《湖海 文传》与 《古文辞类暮》之体例。选文以“明道”为先、“考古有得”为附；强调 “纪事”，要求文章反映社会 政治、经济生活的各个方面；讲求 “辞章之美”。此选对保存一代文献、传播桐城义法具有重要价值。 关键词：姚椿；《国朝文录》；桐城派；姚鼐；曾国藩 中图分类号：I206．2 文献标识码：A 文章编号 ：10o1—5019(2010)06—0062—07 作者简介：杨新平，甘肃天水人，中国社会科学院研究生院博士研究生(北京 100102)。 姚椿是桐城派后期的重要作家，于诗、文、 词皆有造诣。自称于诗用力甚勤，并获时人佳 评 ，洪亮吉称其诗 “如洛阳少年，颇通治术 ”；① 姚椿 (1777～1853)，字子寿，一字春木，号 王昶称其 “才情宏放，正如天马凌空，不宜羁 樗寮生，江苏娄县 (今上海松江)人。父令仪， 勒”。②其文得桐城正绪，“义法高洁，不事雕 屡参戎幕，官至四川布政使。姚椿 自幼随父南 琢，磅礴而出，和平淳雅”。⑧其词则以“清豪” 北奔驰，熟知民间疾苦，欲求有用于世，然科场 称 ，“实为近代词别见生面之一家”。④然而，在 蹭蹬，屡试不遇，以布衣终。后从游于姚鼐之 已出版的各种清代文学史、文学批评史中，关于 门，受古文法，又得理学家朱泽 遗书而服膺备 姚椿 的文学创作与批评均鲜有论及 ，⑤在桐城 至，且拜谒其墓，申私淑之礼。历主河南夷山、 派的研究中亦仅被作为姚鼐后学约略提及，并 湖北荆南、松江景贤等书院讲席，以实学励诸 不受重视。事实上，姚椿对程朱理学的坚定持 生。姚氏著述颇丰，有 《通艺阁诗录》、《续录》、 守及其古文创作与批评 ，皆对桐城派的发展和 《三录》、《和陶诗》、《晚学斋文集》、《洒雪词》 延续有过积极贡献，其作用并不逊于姚门四大 等，并辑 《国朝文录》(以下简称 《文录》)。 弟子。本文考察 《国朝文录》的编选动因与编 (一)《国朝文录》的编撰动因 撰体例，并结合选文分析其选录标准，以透视姚 《文录》共 82卷，选文起顺康，迄嘉道，共 椿的选本批评及学术倾向。 录303人，文 1380篇，卷帙浩繁，辑录不易。姚 ① 洪亮吉：《北江诗话》卷1，北京：人民文学出版社，1983年，第6页。 ② 王昶 ：《湖海诗传》卷44，《续修四库全书》第 1626册，第402页。 ③ 刘声木：《桐域文学渊源考》卷6，合肥：黄山书社，1989年，第222页。 ⑧ 严迪昌：近代词钞》，南京：江苏古籍出版社，1996年，第66页。 ⑤ 笔者仅见两篇专门性的研究论文：陈玉兰 《姚椿雅正诗心论》，《浙江师大学报》(社会科学版)2001年第5期；贾乐园 《姚 椿词研究》，华东师范大学硕士学位论文，2007年。 62 杨新平：从 《国朝文录》看姚椿的选本批评及学术思想 椿年过而立 ，立志搜辑 国朝文集 ，对所采获之 《切 问斋文钞》为清人陆耀所选 ，系网罗清 文，在讲业之余，“取而类之，汰其繁芜，去其复 初至乾隆间 “名宿诸作 ”而成，列学术、风俗、教 冗”，①于道光三十年 (1850年)编成 《文录》。 家、服官等十二门，其宗 旨在经世 ，而非笃意于 此时距其谢世仅三载，“搜罗历四十年”，②足见 文。徐斐然 《今文偶见录》分学术、风教、政治、 其积时之勤与用功之深。他立志辑选清文，主