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2010年第 6期 黑龙 江 社 会 科 学 No．6，2010 (总第 123期) HeilongiiangSocialSciences Genera1．No．123 从 《秀拉》看托妮 ·莫里森的民族女权观 曹颖哲 (东北林业大学 外国语学院，哈尔滨 150040) 摘 要：美国黑人女作家托妮 ·莫里森的长篇小说 《秀拉》是作者民族意识和女权观点的综合体现。长 期以来的种族歧视使黑人男性作为第一受害者在精神上弱化，心灵上扭曲，从而在两性关系中要求女性做男 性权威的绝对顺从者。在种族和性别的双重压迫下，众多黑人女性失去 了寻求自身解放的意识，沦为社会和 家庭的奴隶。但是，“我们中不乏勇敢的人”，莫里森笔下的夏娃、秀拉以及莫里森本人都是在这多重困境下 成长起来的 “勇敢的人”。莫里森 以实际行动对 自己的民族女权观做出了最好的诠释。 关键词：托妮 ·莫里森；《秀拉》；美国黑人女性；民族意识；女权观点 中图分类号：J4 文献标志码：A 文章编号：1007—4937(2010)06—0102—03 “所有 的女人是 白人 ，所有 的黑人是男人 ，但是我们 中间不乏勇敢 的人 ”，这是黑人女性 主义评论家 巴巴拉 ·史密斯 的一部研 究黑人女性著作 的标题 ，刚好可 以作为美 国黑人女作家托妮 ·莫里森 的长篇 小说 《秀拉》的绝妙注脚 。 《秀拉》以 1919至 1965年 的美 国为大背景 ，故事发生 的年代正是黑人 民权运 动 的高潮 ，也是女权运动 的高潮 ，但 是两者都将黑人女性排 除在 外 ：黑人权利运动把所有 的黑人都看做 男人 ，女权运动又将所有 的女人都归为 白人 。黑人妇女 的生存处境就像故事 中童年 的秀拉和奈尔所发 现 的那样—— “她们 既非 白人 ，又非男人 ，自由和胜利是她们 的禁 区”【】J】。而文学界也存在类 似 的现 象 。处于主流地位 的批评话语如黑人文学批评和女性主义文学批评分别 以男人和 白人为主。为迎合主 流批评话语 ，文学 中的黑人女性往往被种族主义话语和美 国女性主义话语排 除在外 ，或者被客体化甚至 妖魔化 。莫里森对此深恶痛绝 ：“我厌恶那种年复一年黑人所受到的大大小小 的轻视 。我指 的不是那 种显而易见 的压迫 ，而是指那 些 已被人们 习 以为 常 的文学作 品中所 展示 的对 黑人 的 印象 。在这 类文 学 中，黑人妇女和儿童 只被作为别人 的道具 、布景 、笑料和异 国风情 的点缀 。我本人在这类文学 中是不存 在 的。”_2因此 ，莫里森一开始写作就把 目光集 中到黑人女性身上 ，关注 女性命运 ，书写女性体验 。但她 的女权 主义观 点有别 于普通 意义上 的西方 女权 主义 ，是受 黑人 民族 性制 约 的 ，含有很 浓厚 的黑人 民族 文 化成分 ，而 民族性又深深地和黑人女性价值观相结合 。在她 的作 品中，种族解放意识和黑人女性主体 意 识总是紧密结合在一起 。 《秀拉》是莫里森 的第二部长篇小说 ，既是作者对黑人 民权运动及女权运动 的积极 响应 ，也是作者 民族 意识和女权观 点的综合体现 。 一 、 民族女权视野 中的种族歧视 托妮 ·莫里 森生 于美 国俄 亥俄 州罗伦城 的一个 黑人 家庭 。祖 父母 做 过奴 隶 ，父母 从 南方 亚拉 巴马 州移居而来 ，家庭氛 围中洋溢着 强烈 的民族情绪 。后来长期从事编辑 、教学和写作工作 ，也使她有更 多 的机会直面黑人 的过去与现实 。特别是 1965年她升为兰登书屋 的高级编辑 ，其编辑 的 《黑人之书》记 述 了美 国黑人 300年 的历史 。这一切造就 了莫里森 身上强烈 的种族 意识和 民族 自尊心 。因此 ，种族 问 题一直是托妮 ·莫里森小说 中永恒 的主题 。和莫里森 的其他作 品一样 ，《秀拉》也是 以种族歧视为背景 的。在小说伊始 ，叙述人就给人们讲述 了黑人居住点 “底层 ”名称 的 由来 。明明是在 “高高 的山顶上 ”， 为什么要 叫做 “底层 ”呢?原来 ，这名字来源于 “一个玩笑 ”，“一个拿黑鬼开 心 的玩笑 ”。一位 白人农场 主许诺要是黑奴为他完成一件难 办 的活计 ，就给他一块 “低地 ”。但 当