从女娲神话看蛙纹彩陶.pdfVIP

历史回廊 从女娲神话看蛙纹彩陶 康妍妍 (西安文理学院，陕两西安 710065) 摘要 ：彩陶记载 了新石器时代 的生产力、生活状况以及原 里 ”．．又有个女娲?j司，传说是女娲生活的地方 。至今仍存住许多 Ij 始先民的神 民观念和宗教崇拜 ，是 中华文明文化不可或缺的一 女娲有关的习俗 ，如新婚之夜男女夫妇相携绕女娲祠 一周 ，以水 部分。本文结合第三重证据和第四重证据法 ，从女娲神话的角 贵子 。如怀孕期间梦见蛇则牛男孩 ，梦见蛙生女孩 。所以用蛙纹 度解读彩陶纹饰最具代表 的蛙纹图案 ，解析蛙纹的产生、发展 ， 彩陶印证女娲神话的传说并非凭 臆造 ，而 反映原始 会部 所承载 的原始先 民的意识以及蛙神崇拜的习俗 。 落 的图腾崇砗 。 关键词 ：彩 陶：女娲神话 ：蛙纹 女娲神话所寄_7『的生殖崇拜 的思想在彩陶的形状和纹饰等 中图分类号 ：K874 文献标识码 A 方面体现得也淋漓尽致 。女蝎之所 以为蛇躯形象 ，是刚为其光糟 文章编号 ：1673-2111(2011)04-0137—02 如水的蛇躯近似于人类 的裸体 ，蜿蜒如 飞的滑动 ，潜藏着无穷的 力量 。具体而简单的联想，蛇就成为女性生殖器官的象征 。所以 彩陶指在红褐色或棕褐色的陶器上绘有黑色 (锰化物颜 女娲的蛇躯形象，沁透了中华民族的生殖力量，它是人类繁衍意 料)或红色 (赤铁矿颜料)等装饰纹样 ，其色彩淳厚 ，是新石器时 识 的崇高升华 ，是美 的生殖文化 (王 ，2007)。女娲 中的 “娲 ”和 代产生的标志，代表原始社会工艺美术和装饰图案的最高成就 “蛙 ”同音 ，而伏羲 中的 “羲 ”和 “蜥 ”同音 ，均从一定程度上说 明了 (引自韩金梅)。它散发着泥土的清香，折射出原始社会先民的 在原始社会的宗教崇珲阶段，氏族首领被作为一种动物神灵来 生产、生活活动和宗教文化等方面的信息，是中国古代文化艺 崇拜 。彩陶的象形图案多种多样 ，最基本 的主题是生殖主题 。有 术中的一颗古老而璀璨的明珠 彩陶的精彩纹饰古朴典雅 ，栩 大量的鱼、蛙 、值物果实、花朵 的描绘，它们都有极强的生殖繁衍 栩如生 ，既有历史厚重的纪实性，又有艺术气息的抽象性 本文 能力。原始时期人的寿命只有ZL--2十岁，生存条件恶劣，生产力 从女娲神话的角度解读考古挖掘中彩陶纹饰中最具代表的蛙 水平低下 ，人们不得不形成 氏族部落 ，集体劳动 ，这就使得生育 纹图案，解析蛙纹的产生、发展，所承载的原始先民的意识以及 既是即神秘而又是急迫的事情。尤其在母系氏族社会里，对生育 蛙神崇拜的习俗，进一步印证女娲神话的内涵。 能力的赞美就是对女性的赞美。所以鱼蛙等这些多产的动物和 女娲神话是中国神话 中最原始古老的神话 ，诞生于母系氏 果实花朵等就成 了生育的象征，破描绘在精美的彩陶棋局上 ，特 族社会。女娲因为其泥土造人、炼石补天以及止雨等功绩被称 别是约 5000年的马家窑文化时期的彩陶 ，造型逼真、形象生动 ， 为华夏 氏族 的女始祖 (王 ，2007：151—162)。 《说文解字》中说 ： 意义深刻 ，成为彩陶发展 的顶峰时代。仰韶文化半坡和庙底沟 、 “娲 ．古之神圣女．化万物者。”可见在 中国原始先民的心 目中， 马家窑文化马家窑、半山和马厂等类型的彩陶中均有不同数量 女娲是一个创造世界的神 ，一个勇于与 自然搏斗的女英雄，独 的蛙纹彩陶出现 。特别是在 }}肃马家窑出土的蛙腹纹的彩陶碗 ， 立完成 了创造人类的伟业(黄 ，2004)。彩陶的诞生 已有六七千 蛙纹拟人化程度之高，堪称彩陶文化的精品之作。