史铁生：轮与轨.pdfVIP

2011年 2月 语文教学通讯 Feb．，2011 第618卷 第2期 BulletinofChineselanguageteaching Vol|618No．2 ◆文艺时评 史铁生：轮与轨 祝 勇 (中国作家协会 ，北京 100013) 摘 要：作家史铁生在一定程度上改变了中国散文的走向，使它开始告别 “红、光、亮”的宏大视角，开 始向人性的深处挺进。周作人在 1918年提 出的 “人的文学”的理想，在20世纪的大部分时间里被空悬之 后。在世纪末的20年内得以实现和深化。这几代努力者中，就有史铁生的身影。他为 “人的文学”尤其是 “人道主义”注入了新的内涵，即对人灵魂的关注，对生命价值的不断追求与探求。 关键词：史铁生 人道主义 散文 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号 ：1004—6097(2011)02—0079-02 作者简介：祝勇(1968一)，辽宁沈阳人，现为北京作家协会签约作家、《中华遗产》杂志编委。 是快镜头，如永不停息的钟摆，唯独他的生命是慢镜 2010年元旦刚过，史铁生出版了他的散文集 扶《 头，像漂浮的游丝。仿佛他从上帝那里盗取了时间， 轮问路》；这一年的最后一天，史铁生在离他 6O岁生 或从爱因斯坦的相对论公式里获得 了时间。其实，他 日还差四天的时候走了。在流水账一样的散文时光 的时间来 自他 自己，来 自他深邃幽远的冥想，来 自他 中，这样的戏剧性显得有些不可思议 ，它带给人的不 思想的时速，来 自他每一寸时光中蕴藏的无边广阔的 是惊喜 ，而是辛酸 ；它修改了那本书的意义 ，使它由 价值 。”闭(P173) 一 个人的生命哲思，变成一种苍凉的告别。 史铁生说：“在你20岁的时候 ，上帝就把你放那 不会走的史铁生，在一定程度上改变了中国散文 儿了，你的肉体被带到了受限制的状态下，你和别人 的走向，使它开始告别 “红、光、亮”的宏大视角，开始 一 样 ，但你不能和别人一样走路 。你无法躲避必须面 向人性的深处挺进。周作人在 1918年提出的 “人的 对的就是痛苦。” 文学”的理想 ，在 20世纪里的大部分时间被空悬之 “接下来的时间里，我最经常感觉到的就是限 后，在世纪末的20年内得以实现和深化。“人”是周作 制。我时刻被 自己的身体提醒，我不能随心所欲 ，那 人对新文学理解的重要概念。所谓 “人”，便是指 “灵、 么人出生是干吗来了?” 肉一致的人”；所谓人性，便是 “兽性与神性”的结合。 “所以我老是在想，我没法不想。面对限制和 由 “而一切妨碍人f生的生长、破坏人类的平和的东西，统 此而来的痛苦 。我必须想透。”[11 应该排斥。”3【] ¨周作人站在人道主义的立场上，呼 从21岁双腿俱废，到死亡前的最后一刻，4O年 唤文学中的 “人”，他赋予新文学的重要 内涵或者思想 中，史铁生一直在想这样的问题。他比任何人想得都 就是展现这健康的向上的人I}生。人，第一次走进了新 多、都深，因为除了治病，他几乎无事可干 ，只有思想 文学运动先驱者的批评视野。因而，有学者说，周作人 与写作有可能超越身体的限制。就像笔者在那篇写 的 《人的文学》，首“先揭起以西方人道主义为基本精 于 11年前的 我《读史铁生》中写道的： 神的 人‘的文学’、平‘民文学’的旗帜 ，从而使文学革 “史铁生 因失去 了行走的能力而获得 了超凡的 命 由 破‘坏’阶段进入 建‘设’阶段 ，由形式上的改革进 思想能力 ，因失去 了空间而获得 了时间。他的生活范 入实质上的形式与内容并重，加速了文学革命的进 围已十分狭小，但他的时间却被拉长。众生的生命都 程。”也正是从这个角度来说 ，“中国新文学实质}生的