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文 学界 ·语言研 究
视觉时代的阅读困境
李亚伟
(西安外国语大学 ,陕西西安 710128)
摘要 :视觉技术的发展改变了文学艺术表现的方式和文学接 角落 。同时 ,关注点的雷同使传统意义上的个人经验交流很难维
受的形式 .提供 了新的理解方式 ,但 同时也带来了新 的阅读 困 持下去,所有人在进行着无差别的大合唱。所以。现代图像作为一
境一读者批判力 审美力的降低 。但其原 因并不流动画面造成 思维 种传递信息 的媒介 ,不仅产生 了新的文化艺术样式 ,而且改变 了
的断裂 .视觉和思维一体的,视觉具有积极的选择性 。其根源在于 人们的接受方式和思维方式 。麦克卢汉说 ,媒介即信息,媒介传播
现代视 觉的商业特性 。 什么内容并不重要,重要的是媒介的性质所传送的信息。波德里
关键词 :视觉;思维;阅读 困境 ;商业性 亚形象地阐释了麦 氏的观点 “铁路带来 的信息,并非它运送来得
中图分类号 :G623.23 文献标识码 :A 煤炭或旅客 ,而是一种世界观 ,一种新的结合状态等等。电视带来
文章编号:1673—21ll(2011)01—0124—02 的信息,并非它传送的画面,而是它造成的新的关系和感知模式,
家庭和集 团传统结构的改变。”∞【 这种看的革新 的双面性给现代
20世纪电子图像的出现与发展使人类文化进人了 “视觉时 读者带来新的阅读闲境 。
代 ”.图像不仅成为我们理解世界与把握世界 的方式 ,而且我们就
2阅读 困境
生活图像的世界里,人们的日常生活到处被广告 、电影 、电视、摄
影充斥着 。正如海德格尔所说,“世界图像……并非意指一幅关于 在原始 氏族社会 .先民的文学主要是借助于 口语媒介的集体
世界的图像 .而是指世界被构想和把握握为图像 了……世界图像 创作 ,形式简短,意图明确 。但是 由于 口头语言是以人的 自然身体
并非从一个 以前的中世纪 的世界 图像演变为一个现代 的世界 图 为载体 .传播者都面对具体 明确 的接受者 ,这种交流只能在有限
像 。比如说 ,根本上世界变为图像 ,这样一 回事情标志着现代之本 的时间和空间内进行 。语言文字的产生尤其印刷术 的发明使文学
质。”…酾作为文化形态的一种 ,文学也不可避免的发生变异。我们 得以在更广泛的范围内流传 ,并且具有 口头传播所不具备的稳定
不再只将由印刷文字呈现出来的称为文学,电影、电视剧、摄影作 性 。语言文字具有 “言不尽意”的特征,给文学接受者留下了许多
品、广告等也被人们当做文学作 来解读 。面对这些新的样态 ,人 空白和不定点,这就促使读者发挥 自己的想象力去填补未定点 。
们的阅读方式也发生了根本 的变化 。 由被动的接受者变为积极地创造者。因此 。在以语 言文字为媒介
印刷时代 ,接受者是 自由和 自主 的。文本与读者 的关系是积极互
1视觉文化的悖论
动的。诚如本雅 明所说,无“论时空的远近 ,审美主体与客体保持
一
一 方面 ,现代视觉文化 的生产、传播和消费越来越丰富和复 定的距离感 ,正是这种距离感使人们能够通过静观的审美方
杂 .它为我们提供 了更广泛、更直观的方式表情达意,比印刷时代
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