论郎世宁的中西融合之路.pdfVIP

夫教赞 2011年10月号上旬刊 论 郎 世 宁 的 中 西 融 合 之 路 冯 佳 (平顶 山学院 艺术设计学院 ，河南 平顶 山 467000) 摘 要 ：本文通过对十八世 纪在 中国绘 画交流史上 直接干预下进行的 ，探索 中西融合 的绘画方式也是迫于 融合 中西具有代表性的传教 士画家 郎世宁 中西融合理论 压力 。为 了迎合皇帝 的审美趣 味而进行 的 ，其最终 目的是 和实践 的分析 ．探讨 郎世 宁在 中西艺术交流 中的影 响 问题 。 为 了博得皇帝 的欣赏和信任 ，实现 “曲线传教 ”。这种探索 关键词 ：郎世 宁 中西融合 西体 中用 是被动 、消极 的。 二 、“西体 中用 ”的融合之法 “各个美术有 它特殊 的宇宙观和人生情绪为最深基 郎世 宁选择 的是将 西方古典写实主义油画技法与 中 础 ”。_l_中西艺术 的冲撞是不可避 免 的。从宏观角度讲 ， 国工笔绘 画技巧相结合 ．以西法为主 、中法为辅 的 “西体 近 、当代 中国绘画艺术思潮 的构成 、流 向和总体 审美倾 向 中用 ”的融合 之路 。 是在西学东渐 、中西文化交汇冲撞 的大背景下逐渐形成 首先 ，郎世 宁 以西方古 典写实主义为主体 的选择有 的。根据史料来看 ，西画东渐对 中国画坛影 响较大 的有两 其 多方 的原 因。从其 自身来说 ，系统 、严谨 、科学 的欧洲写 条途径 ：一是西方传教士带进西画与其本人在华 的艺术 实主义绘画技法和理念 已根深蒂 固 ，很难 改变 。 “公在 欧 活动 ．二是 中国人积极到西方求学而带 回。郎世 宁 中西绘 洲 已以画驰名 ”。_6_对于 郎世 宁来华前 的绘 画风格 ，法 国 画融合 的探索即属于前者 。 巴黎艺术博物馆 的伯德莱教授是这样描述 的：“它们表现 一 、 被动 的中西融合 了一种缩影 、透视和构 图的科学 。这是一种学术性 的绘 郎世 宁f1688— 1766年)，1688~F7月19日出生于意大 画 ．人们可 以从 中发现许 多不仅是安德 拉 ·波茨措 (An— 利北部城市米兰 ，原名朱塞佩 ·卡斯蒂里奥奈 。1707~F，19 dreaPozzo)．而且有 17世纪初 叶的意大利最大大师们 的 岁 的他加入 了隶属于罗马教廷 的耶稣会 ，于 1715年 (康熙 模 糊 影 响 … … ”[] 五十 四年 )来 到 中国传教 。由于康 熙对 待传教士提 出了 其 次 ．西方绘画 的写实造 型技法在 中国宫廷有很高 “汉魂洋才 ”的信条 ．只允许有特殊专长 的人来京为宫廷 的实用功能 。当时 中国正处于康乾盛世 ，需要如 同新 闻摄 服务 ，没有专长 的则仅准居澳 门 、广州 ，严禁潜入 内地省 影般具有准确纪实性和历史文献价值 的图像来描绘清王 份 ，因此来华 的欧洲传教士一直都恪守利玛窦尊重 与适 朝 的文治武功 ，记录朝廷各种政治事件 、庆典活动 。此 时照 应 中国文化 的传 统和 “学 术传教 ”方针 ．以达 到 “曲线传 相术还没有普及 ，绘画就兼顾着 “拍照 留念 ”的实用功能 。 教 ”的 目的。郎世宁来华之前 ，受过较为系统而严格 的欧 最后 ，皇帝个 人喜好 的影响 。清统治者虽对西洋画的 洲写实主义绘画技法训练 ．为教堂画过耶稣像 和圣母像 状物逼真十分欣 赏 。却对 肖像 画面部光线 阴阳浓淡暗射 等宗教题材 ，有着扎实 的欧洲写实主义绘画能力 。康 熙帝 之法不能接受 ，谓此 “诚为一 大丑 点 ，甚有 人疑其 暗黑乃 对西洋画较感兴趣 ．传教士投其所好 ．向中国输入 了一批