农民工：在理想与现实之间游弋——以《落叶归根》《租妻》《泥鳅也是鱼》为例.pdfVIP

农民工：在■想与现实之闩 弋※ 以 《落叶归根》《租妻》《泥鳅也是鱼》为例 _康美龄 谢晓霞 (1．文山学院，云南 文山 663000；2．云南师范大学传媒学院，云南 昆明 650222) [摘 要] 随着城市工业大规模的发展，农村剩余劳动力纷纷向发达城市和地 区流动，城市里有了农民工这一群 体。由于其数量不断增多，各种社会问题 日趋显露，社会对这一群体 的关注度便与 日俱增。本文以 《落叶归根》 《租妻》 《泥鳅也是鱼》三部片子为例，缘于它们从整体上有机地勾勒出了一幅农民工追求理想途 中内心世界变化 的动态图。其间，不仅诉说 了一段段感人的故事，更呈现出城市中国和 乡村中国之间的裂缝和想象性对接，使农 民工形象的文化意蕴在镜像传播下更加立体和丰满。 [关键词] 农民工电影；农民工形象；城市；乡村 我国自古是一个农耕文明大国，然而随着城市工业大 一 、 乡土本色的农民 规模的发展，需要大量劳动力，农村剩余劳动力则满足了 这一需求，纷纷向发达城市和地区流动。“ 农‘民工 ’是一 90年代以来电影中刻画的农民工形象依然保持着乡村 个历史范畴，中国对这一群体的称呼有一个发展的过程 ： 社会留给他们的传统美德。 “中国社会尤其广大农村包括一 20世纪80年代之前 ，他们被视为 盲‘流’ (盲 目流动人 些欠发达的中小城市乡土性仍然是其抹不去的底色，传统 员)、 ‘民T ’；1984年中国社科院教授张雨林在 《社会学 乡土社会里人们生于斯长于斯死于斯，每个孩子都是在乡 研究通讯》 中发表文章，把这个群体命名为 农‘ 民T ’， 民眼里长大。”农 民虽外出打工，但骨子里的淳朴劲在城 从此， 农‘民工’的称呼逐渐确立下来。” 由于农民工数量 市依然能够体会得到，这是同城市不一样的一个熟人的社 的不断增多，各种社会问题也 日趋显露，社会对这一群体 会 ，拒绝陌生。 的关注度便与 日俱增。 《落叶归根》中的老赵信守承诺背工友的尸体 回乡埋 农民工 自然也成为电影记录的焦点，农民工电影是 以 葬，他可以选择火化后带回去，但为了兑现承诺，让他返 农民工个体的遭际反映他们的生存状态及 由此带来的社会 乡途中遭受了许多异样的待遇，老赵并未因此而放弃。乡 问题的影片。早在上世纪 80年代就出现了由第四代导演创 土社会不需要合同、法律等束缚性的规约 ，无为而治靠的 作的一批萌芽状态的农 民工电影 ，他们虽关注现实 ，但更 是礼。除了这个，约束他的还有 “情分”，当年他俩一起打 多打上了理想主义色彩的标签。这和他们从小沐浴在革命 工经历结下的 “义”，背信弃义的人落下的下场犹如半路抢 教育雨露中成长的背景及追求鲜明的造型风格密切相关， 匪头子烙在身体不会磨灭的阴影。因此，珍贵的手足情让 如此便导致了第四代主要 的创作思想反映为精神现实的延 老赵义无反顾地要把工友的尸体送回家乡。 续和 自我救赎上，意味着农民工群体如蜻蜓点水似的进入 《泥鳅也是鱼》刻画的女泥鳅形象也是近乎完美 ，只身 他们的视线后转瞬即逝。后来居上的第五代导演虽关注乡 带着双胞胎女儿来到北京打工，相比其他单身女性，她要 野和农 民，但他们所表现 的是农 民象征的民族性格和 民族 付出更多。为照顾好女儿，她做男人做的力气活，面对高 精神。“农民T虽然出身农民，但他们摆脱了农村那种特定 级知识分子的苛刻要求她默默忍受；与男泥鳅也不算正式 的文化环境，也摆脱了跟土地绞缠数千年的命运，对于执 夫妻 ，在他出事后还要为其偿还拖欠其他工人的工资…… 著于主流精英话语 的第五代导演来说 ，农 民工脱离了土地 这些富有人情