回归诗性，建构经典——论当代诗歌书写的精神向度.pdfVIP

回归诗性，建构经典 — — 论 当 代 诗 歌 书 写 的 精 神 向 度 董迎春 “第三代”诗人中他“们”写作中提出的 “先锋”，较冷静地 当代诗歌的 “口语中心化” 看待属于诗歌本身的写作，我们发现所谓先锋的写作， 朦胧诗之后的 “第三代”诗歌写作，关注 日常 口语， 能经得住时间考验的作品并不是很多。今天看来，昔日 使得诗歌一方面表现出与朦胧诗宏大叙事与重抒情特 的 “先锋”的 “口语写作”呈现出对朦胧诗的 “影响焦虑”。 征相异的美学倾向，即对 日常生活的关注，回避过分抒 特别是最近 “诗江湖”等诗歌网站上的诗歌写作，诸如 情。这一批诗人主要以 他“们”的于坚、韩东等人为代表。 “下半身”与 “垃圾派”“废话写作”中的口语写作已经完 “PASS”以北岛为代表的第二代朦胧诗的美学理念，表现 全将诗歌拉到琐碎的日常，使诗歌消解意义的同时也丧 出一种新的审美形态，给人耳目一新，扩充了诗歌表现 失真正的 “意义”。 的内容，特别是语言上的日常化，使得 “后朦胧”的诗学 不可否认，“口语”写作从屈原、李 白的诗歌，到当 走向把诗歌从精英的位置上拉到了大众，由80年代后期 下，出现了许多精品，也成为诗歌主要的表现形式之一， 表现 “日常生活”渐渐发展为构成90年代以来诗歌主要 但是，口语成为主流刊物与大众的审美趣味，却也让诗 特征的 “叙事性”①，特别是由于网络普及以来，“口语写 歌滑入了 深“水区”的不利一面。大众开始拒绝诗歌，很 作”变成了诗歌创作的主题。口语诗歌过于注重日常性， 大原因在于诗歌丧失了审美与哲理的高度。口语写作的 背离了诗歌的艺术指涉，远离了诗歌本体所追求的艺术 中心化倾向，构成诗歌的书写最大的艺术困境。叙事的 与思想高度，使诗歌与非诗之间的界限越来越模糊。口 泛滥，在诗歌方面实际削弱了诗人的审美体验能力，也 语诗歌写作的中心化 ，构成了当代诗歌发展的艺术困 让诗歌受众对诗歌产生了越来越多的误解与失望之情。 境。 1999年2月，郑敏在 《诗探索》第一期发表了 《胡 “涂” 王家新在 《知识分子写作，或日“献给无限的少数 篇》，尖锐地指出：“青年诗人无不以了解当代先锋诗论 人”》一文中提到，“为什么一些人写出了 语‘感’也写出 和诗歌作品为荣，但却不愿逆流而上找到西方先锋思 了 生‘活’，但依然为其意义的空洞所困扰呢?难道我们 潮与西方文学传统间的血缘及变异的关系。……这造 不应该从根本上反省一下自己的写作吗?”②丧失 “意 成两种不好的后果，一是对物质文明发展较迟缓的东方 义”，这也是口语写作在多年的口语后，因为缺少学养与 国家的人文文化抱有歧视，并养成中国人的自卑心态； 对艺术的不够宽容性导致了他们 自身的迷失。这种 口语 二是对文学艺术采取一代淘汰一代的错误价值观，以致 写作如果没有更有质地的思想作为基石，这样的写作很 争当 先‘锋 ’，往往宣称自己是超过前一代的最新诗歌大 难经得起时间与艺术这把标尺的考验。缺少更深远的意 师，并有文学每五年换一代的荒谬理论，造成青年创作 义，这大概是当下口语写作最主要的问题所在。即便被 队伍浮躁与追逐新潮的风气，未能潜心钻研，坚持 根‘深 口语写作标为 鼻“祖”的于坚，他的写作也不得不令人担 树大’的文学艺术信念，只求以最短的时间争取最大的 心，诗“歌在艺术上失去活力，在精神上沦为大众消费时 名声与商业效益。”⑤成为潮流的 “口语写作”，让诗歌成 代的同谋”③。“诗人只能写自己的日常生活，仿佛诗人除 为一种表演，浮躁的时代中真正安静写诗的人越来越