北大“神话”与中国高校群体性趋同现象——新制度主义的视角.pdfVIP

现代教育管理 ·2011年第 10期 北大 “神话’’与中国高校群体性趋同现象① — — 新制度主义的视角 王宾齐 (河南农业大学，河南 郑州 450002) 摘 要：中国高等教育特定的制度环境塑造了以北大为代表的名校 “神话”。从新制度主义理论的视角 看，这种 神“话”的实质是高教环境 中的制度规则，它具有 “神话”功能，能强迫或诱导环境 中的其他高校为追 求合法性而走向趋 同。高校趋 同化通过三种机制来实现 ，即强迫机制、模仿机制和社会规范机制。北大 “神 话”所造成的后果是高校的群体性趋 同，具体表现在办学 目标定位求高、办学规模求大、办学专业求全和办 学理念求实用四个方面。要打破这种 神“话”，就要从政府、高校和社会三方面采取相应对策。 关键词 ：新制度主义；制度环境 ；制度规则；制度神话 ；高校趋 同化 中图分类号iG649．21 文献标识码 ：A 文章编号 ：1674—5485(2011)10—0040—04 近 1O年来 ，随着高等教育大众化的不断推进 ， 活 的矛盾 、变化 ，借助想像和幻想把 自然力拟人化 我 国高校出现了较为严重的趋同化现象。为此，《国 的产物。…显然它的实质是虚幻 ，而不是真实。组织 家 中长期教育改革和发展规划纲要 (2010--2020 社会学 中的 “神话”概念 ，是新制度主义学派的创始 年)》明确提出了 “引导高校合理定位，克服同质化 人迈耶 (JohnW．Meyer)和罗恩 (BrianRowan)提 出 倾 向，形成各 自的办学理念和风格 ，在不 同层次、不 的，是指一种制度环境 中的制度规则 (要素)，这种 同领域办出特色 ，争创一流”的奋斗 目标。虽然造成 制度规则(要素)的力量是如此的强大 ，以至于如同 高校趋同化的原 因多种多样 ，但从新制度主义的视 高度理性化的神话 ，制约着其 中形态各异的组织。 角来看，以北大为代表的名校 “神话 ”的影响是其中 关于这一点，他们在其代表作 《制度化的组织 ：作为 重要 的原 因之一 。本文试 图对这一 因果关系进行 神话和仪式的正式结构》中有 明确的论述 ：“制度规 探析 。 则具有神话功能，促使组织形成，获得合法性、资源 和稳定性，提高了组织生存 的可能性。”[2本文所研 一 、 北大 “神话”及其形成 究 的 “神话 ”，也是指一种制度环境 中的制度规则 (一)北大 “神话”的实质：一种制度规则 (要素)，不过这里的制度环境是指当今 中国的高等 概念界定是研究工作的前提 。本文 的 “北大”， 教育环境，制度规则(要素)是指人们普遍认可的中 并非特指北京大学，也不是指其他任何一所具体高 国名校的办学特征 (如办学理念、目标定位、专业设 校 ，而是泛指以北大为代表 的中国名校。因为北大 置、校园文化，甚至校园设施建设等)及其影响。在 在 中国被公认是最好 的大学 ，是 “名校 ”的代名 中国，由于名校 的特征被政府 、公众舆论 以及高校 词 ，所 以本文以 “北大”指代 中国名校 ，更具有修辞 不断复制 、放大和强化 ，因而成为 “广为接受的事 意义 。 实”已经是不证 自明的定律，所 以用北大 “神话”来 神话 ，原本是古代人们对世界起源 、自然现象 代表名校特征及其影响是合题的。事实上，北大在 及社会生活的原始理解的故事和传说。它并非现实 中国高等教育界的地位和影响，的确大到了影响高 生活的科学反映，而是 由于古代生产力水平很低 ， 等教育环境的形成和发展的程度 ，的确起着 “神话” 人们不能科学地解