朝鲜李朝正宗李祘所纂中国文献类考.docVIP

朝鲜李朝正宗李祘所纂中国文献类考 赵睿才 （山东大学 文史哲研究院 济南 250100） 文 摘：中国传统文化对东亚影响甚巨，古朝鲜李朝正宗李祘便是接受此影响，又以国主之尊传播中国传统文化的一个好例。李祘对中国经史子集都有研究，于朱熹之学用力最勤，著述颇丰。朱熹的哲学、文学思想对于朝鲜中、后期的政坛与文坛产生了深远影响，是与正宗的学术努力分不开的。正宗还亲编选了《杜陆千选》、《（杜陆）二家全律》，又命摛文院编《杜律分韵》，命弘文馆编《杜陆律分韵》，于研究杜甫、陆游诗具有重要参考价值。正宗以其接受、传播中国文化的实绩，证明自己是“拿来主义”的高手。 关键词：全才的李祘；中国典籍；杜甫、陆游律诗 Systematically textually Researching that Zheng Zong Li Suan in Korea Compiled Chinese Literature ZHAO Rui-cai (Institute of Literature History and Philosophy Shandong University jinan 250100) Abstract: Chinese conventional culture influenced upon East Asia greatly . Zheng Zong Li Suan in Old-Korea was a example for accepted the influence, and Diffused it. Li Suan studied the old scriptures, history, volume and zi , in particular Zhu xi’s theory. Zhu xi’s thought for philosophy and literature influenced upon the polity and literary in Korea, it was in-divided by Zheng Zong’s effort. Zheng Zong edited DU and Lu’s Thousand Poems and DU and Lu’s rules and forms of classical poems by himself. He ordered Chi Wen and Hong Wen institute edited The Rhythm of DU’s rules and forms of classical poem and The Rhythm of DU and Lu’s rules and forms of classical poems. So we might said he was a master-hand of introductionism for accepted and diffused Chinese conventional culture. Key words: all-rounder Li Suan ; Chinese authority book; DU Fu and Lu You’s rules and forms of classical poem 朝鲜李朝历时约五百年（公元1392——1910），其正宗时期已是末期了（正宗，一般称“正祖”，可是，《正宗实录》称“正宗”，此以《实录》为准）[1]。李祘（1752——1800），字亨运，英宗之孙，庄献世子之子。英宗二十八年（1752）秋九月二十二日丑时，生于昌庆宫景春殿，即日定号为元孙。母惠嫔洪氏，籍贯丰山，领议正凤汉女。以英宗命为真宗大王之子，母妃孝纯王后赵氏，籍贯丰壤，左议政丰陵府院君文命女。三十五年春二月癸亥，册王世孙。四十年春二月壬寅，命以王孝章世子嗣，承宗统。五十一年冬十二月庚戌，代听庶政，受朝贺于景贤堂。五十二年春三月丙子，英宗薨。越六日辛巳，王即位于庆熙宫崇政门。正宗二十四年（1800）六月己卯，是日酉时，病逝于昌庆宫之迎春轩。秋七月丙戌，议政府馆阁诸臣议上谥号，曰文成武烈圣仁庄孝。庙号曰正宗。陵号曰健陵。公元1776——1800年在位，相当于清高宗乾隆四十一年至嘉庆五年。 正宗政事之余勤于学术，著有《日得录》十八卷，其中涉及文学部分五卷。是书大概在正宗九年（1785）、即清高宗乾隆五十年稍后编成。正宗以国主之尊爱好文学，此书记载他曾编撰一部五百余卷的中国诗歌总集。他对中国经史子集都有研究，于朱熹之学用力最勤，编有朱子诗文《雅诵》八卷、《朱书百选》、《朱子书节约》、《纲目讲义》、《五经百篇》、《八子百选》、《四部手圈》等。另有《诗观义例》，洋洋洒洒数千言，观之可见其文学观念和