国学在山西--百年国学 山右承传.pdfVIP

与理想 ，传承 了他 以小学为基础的治学思路 ，山西大学文学院形 成了以 “国学为本，申西融通”的学术研究特色，2007年成立的 — 国学研究院成为山西省人文社科重点研究基地。 “火音希声，大 象无彤 。与各大名辛 设国学院时的声势浩大不同，山西大学i 开设国峰研莞院’R镘 鼹博苓～一免靛蛄公众丹敢国峰犬讲墼| |i峰恭谙燕馘办 皂为国峰赫芦娥蝴。这正县讯一一 l。 ≤ ， 樯 不迄 I不去迎合社会上燕浮讷 国辈 而是继续坚特 毫 竖 “冷j函L瓷 强心氘会遵 机不柱意名烈燕柬 。橱迄求 |。 “秉嚣 毂喜 。 真蠢担当道义。瓷瓤 赫耘强熏染，瑰柱诫 l||l| 山西大学文学院呈现出一种在现代学术界难 以见到 的朴学精神与 誓 。 文化使命意识。由此而形成的学术风范，正是传统学者以道 自任 0 的撩祷与愫环8 REP0RTERS 一08 NOTES 一09— 尽其毕生之力，把这种文化使命 和社会责任扛在 了 自己 的肩膀 上 。 章太炎学术上要求严格 、实 事求是。他强调 自己的治学思想 是 “朴国学以 《说文》 《尔雅 》 为根柢 ”，即以小学为基础 ，又 强调读经 ， “今 日读经之要 ，又 过往昔 ”，读经史之效在于 “巩 固国本 ”。并说，小学是管钥 ， 诸子是堂奥 ，要 以诸子为归，在 传道授业解惑之时要树立正确的 价值观。治学方法上讲究 “审名 实” “重佐证” “戒妄牵 ” “守 凡例” “断情感” “汰华词”6条 规则 ，他认 为 ，只有 “精研训 诂” “博考事实”才能 “每一下 义 ，泰 山不 移 ” 。其 《国故论 衡 》为近代学 术史上有数之 巨 制 ，开辟 了汉语 言文字学 、经 学 、文学及哲学心理学的现代化 研究的先河 。 他 的弟子承其治学思路 ，各 成大家 。比如黄侃 、钱玄同 、沈 兼士等在语言文字音韵方面成 了 大家 ，刘文典在治诸子方面成 了 大家 ，朱希祖在历史学研究方面 成 了大家 ，真正继承章太炎革命 精神 的则是鲁迅 。可见章太炎教 泽之博 ，门庑之大 。其 中有4人 曾 先后执教于 山西大学 ，解放前主 他对章太炎十分 钦佩 ，不离左 读。李亮工博闻强识 ，精于文字 要是黄侃、李亮工 ，解放后主要 右 ，谦虚而真诚地 向大师请教 ， 声韵训诂之学 ，坚持 “实事求 是柏逸荪、姚奠 中。 与黄侃 同时成为章太炎的入室弟 是 ，无征不信”的 “朴学 ”原 湖北的黄侃 留学 日本时 ，在 子后 ，学 问大有 长进 ，名声 大 则 ，直接 章门薪传。其著作甚 东京师事章太炎 ，受小学 、经 振 ，时称 “北李南黄”。李亮T 丰、作风朴实，对后世影响比较 学，为章氏门下大弟子，也 曾在 曾任 山西大学校长 ，他虽与阎锡 深远。 山西大学任教 ，讲授 《说文 》。 山同为赴 El留学生 ，但对 阎在 山 柏逸荪 曾在贵阳师范学院任 黄侃在经学 、文学 、哲学各个方 西的作为有诸 多不满 。不久愤然 副教授 ，后又转任山西大学副教 面都有很深的造诣，尤其在传统 辞去山大校长职务 ，回家乡筹资 授 。 “小学 ”的音韵