法理学视野下我国的法律行为制度.pdfVIP

第 1l卷第 2期 西南农业大学学报 (社会科学版) VoI．11，No．2 2O13年 2月 JournalofSouthwestAgriculturalUniversity(SocialScienceEdition) Feb．2013 法理学视野下我国的法律行为制度 杨雪瑛 (天津市政法管理干部学院 法律 系，天津 300020) 摘 要：目前，从我 国法律行为制度的发展与特征可知，其融合 了前苏联与 日本 民法的特征 。我国法律行为制度从 日本 民法 中融 合了不采用物权行为分离原则与抽象原则 ；而将法律行为规定为合法行为 ，则是从前苏联吸取 的。基于法理学视野 ，对我 国法律 行为制度进行分析，得出将行为结果作为标准，使其法律行为成为合法行为符合我国国情的结论 。 关键词 ：法律行为；合法行为；无效法律行为 中图分类号 ：D923．1 文献标识码：A 文章编号：1672—5379{2013)02—0032—02 促使了法律行为从罗马法的各种行为中抽离出来 。 一 要研究现在的法律 ，就必须联系过去 ，人生活在 、 法律行为制度的理论基础 一 个客观的世界里 ，客观的世界也必须由人来面对 。 在 民法领域 中，逐渐生成了法律行为这一概念 ， 人不同于动物，不是机械式地遵循 自然规律而活 ，因 最早是 由德 国法做 出的巨大贡献。法律行为 的出 此不能一味地剥削 自然 。人需要充分体现 自己的灵 现，并非偶然 ，其是由德国法理学在浪漫主义与理性 性，使整个世界充满柔情、充满韵味。历史法学派注 主义两大思潮共同发展的作用下形成的。法理学领 重历史 的个性，反对理性法学派以体系化、抽象化的 域中理性思潮的主要体现在于理性法学的出现 ，并 方法剥夺生命的多样化以及历史的个性化 。历史法 得到了前所未有的发展。理性主义出现在文艺复兴 学派通过对罗马法的分析来论证 自己的理论 ，但罗 时期 ，这个时期主张以人为本 ，推崇人性的张扬 。人 马法本身也属于体系思考与抽象办法 ，因此萨维尼 类在不断的发展过程 中，不可避免地需要面对一些 充分利用体系思考办法的优势 ，对逻辑推理的不足 问题 ，并试 图寻找答案。例如 ：人类为什么有这样的 进行了弥补 ，从而真正改造 了罗马法 。从具体 的罗 行为?人为什么必须这么做?这种寻找答案的过程 马法制度 中抽象出法律行为概念 ，又将法律行为与 亦是为行为寻找正 当性的过程 ，但是总有些行为是 民事权利联系在一起 ，于是生成 了法律行为制度 。 人类暂时无法弄清楚的，而这往往被归于神的指示 。 法律行为制度在全世界并未被广泛使用 ，欧洲 随着人类社会的不断进步 ，人们逐渐明白神并非万 能 ，因而行为的正当性只有被置于社会的权威上 ，这 一 些国家以合同代替了法律行为 ，甚至将单方行为 就是所谓的皇权。文艺复兴时期的任务便在于打破 放入合同制度 。但是经过分析 ，我们发现有总则 的 僵局 、解放人权 。基于理性法学的角度分析权利的 民法典都对法律行为进行 了设定，如 ：日本 民法典 取得 、义务的承担 ，主要依据还是人本身的意愿。只 等。在总则与分则联系的过程 中，只有法律行为才 有符合 自己的意愿 ，人才会主动承担，只有这样才符