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考场点睛 ;
例祈 考 瑰 代 文 阅读 的
孵题路径和方法
◇ 邱 云
赢
现代文阅读一直是影响考试得分的瓶颈。尽管考生知道现代文阅读题的答案都在文章中,但
做起题来仍然感到很茫然,甚至无从下手,找不到解题的路径和方法。答“案就在文章中”,这句话
说起来容易做起来难,具体操作起来 ,其程序应该是 :细读全文 ,弄清层次 ,明确大意,抓住关键 ,
准确辨识,审准题 目要求,找到答题区间,调动相关知识,筛选有效信息,精心整合答案。所以,学
生在平时的学习中必须认真阅读、注意听讲、深入分析,学会这种基本技能。
现以湖南卷考题为例 ,对 “答案就在文章中”作一具体解析。
试【题重现】
阅读下面的文字,完成 1~4题。
谈 静
朱光潜
(1)人生乐趣一半得之于活动,也还有一半得之于感受。所谓 “感受”是被动的,是容许 自然
界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色,耳闻声音,是感受;见颜色而知其美,
闻声音而知其和,也是感受。同一关颜,同一和声 ,而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇
而不同。比方路边有一棵苍松 ,你看见它只觉得可以砍来造船;我见到它可以让人纳凉;旁人也许
说它很宜于入画,或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐,我只能见到他的蓬头垢
面,觉得他很讨厌 ;你见他便发慈悲心,给他一个铜子;旁人见到他也许立刻发下宏愿,要打翻社
会制度 。
(2)世间天才之所以为天才,固然由于具有伟大的创造力,而他的感受力也分外比一般人强
烈。比方诗人和美术家,你见不到的东西他能见到,你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不
然,你就请伯牙向他弹琴,他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是 领“略”,不过领略只是感受
的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人 ,也是最能领略的人。所谓领略,就是能在生活中
寻出趣味。好比喝茶,渴汉只管满 口吞咽,会喝茶的人却一 口一 口地细啜 ,能领略其中风味。
(3)能处处领略到趣味的人决不至于岑寂,也决不至于烦闷。朱子有一首诗说:“半亩方塘一
鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目
一 思索,把这幅图画印在脑里,然后假想这半亩方塘便是你 自己的心,你看这首诗比拟人生苦乐
多么惬当!一般人的生活干燥,只是因为他们的 “半亩方塘”中没有天光云影,没有源头活水来,这
源头活水便是领略得的趣味。
(5)我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是 “万物静观皆 自得 ,四时佳兴
与人 同”0大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的 《雨天的书》引日本人小林一茶的
一 首俳句:“不要打哪,苍蝇搓他的手,搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就
懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多:“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲
叶北”;采“菊东篱下,悠然见南山。山气El夕佳,飞鸟相与还”;倚“杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余
落 日,墟里上孤烟”。像这一类描写静趣的诗 ,唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味,便可以见到
这个宇宙又有一种景象,为你平时所未见到的。
(6)静的修养不仅可以使你领略趣味,对于求学处事都有极大帮助。释迦牟尼在菩提树阴静
坐而证道的故事,你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱 中雍容应付事变,丝毫不觉张
皇,就因为能镇静。现代生活忙碌,而青年人又多浮躁。你站在这潮流里,自然也难免跟着旁A--~L
嚷。不过忙里偶然偷闲,闹中偶然觅静,于身于心,都有极大裨益。你多在静 中领略些趣味,不但你
自己受用,就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人,也不怕聪明过度的人,只是对着没
有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。对着有趣味的人,你并不必多谈话,只是默然
相对,心领神会,便可觉得朋友 中间的无上至乐。
(选 自朱光潜 《给青年的十二封信》,广西师范大学出版社2004年版,有删改)
【注】本文系朱光潜 《给青年的十二封信》的第三封,写于2O世纪2O年代作者旅欧期间。
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