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论希腊城邦时代与中国先秦时期
葬礼 比较研究之可能术
吴晓群
[复旦大学 ,上海 200433]
关键词:比较研究;希腊古风古典时期;中国先秦时期 ;仪式;葬礼
摘 要:比较研究作为一种极具潜力的研究方式,在学术界备受瞩目。但比较研究特别是中西之
间的比较研究又是一项极其困难的工作,目前学者们对其可行性和方法论都尚未给出清楚系统的说
明,也没有一个为学界所公认的标准。本文以希腊城邦时代与中国先秦时期的葬礼为例,就比较研究
中所应该遵循的一些原则及方法加以讨论。
中图分类号:K03 文献标识码:A 文章编号:1671—7511(2013)01—0092—09
比较研究 作为一种 极具潜力 的研究方式 , 意识 到 这 一 点 ,实 际上 我 们 都 正 在 这 样 做
在 当今学术界备受瞩 目。但 比较研究特别是 中 着 。” “ 比较研究 的 目的是为 了认识事物 的本
西之 间的比较 研究 又是 一项极其 困难 的工作 , 质 ,从这个意义上 我们甚至可 以说 ,没有 比较
目前学者们对其可行性 和方法论都 尚未给 出清 就没有认识 。通过 比较 ,我们 才能更好地认识
楚系统 的说 明,也没有一个为学界所 公认 的标 自我 、了解他人 。比较使得 自我通过他者得 以
准 。本文拟 以希腊城邦 时代与 中国先秦时期的 显现 ,但并不会归于他者 。相反 ,比较能带来
葬SL为例 ,就 比较研究 中所应该遵循 的一些原 两者之 间的互 动 。但是 ,比较研究 中的宏大叙
则及方法加 以讨论 。本人希望能 以此抛砖 引玉 , 事 因其时常流于抽象化和简单化 ,将 双方都概
引发更多有此学术兴趣 的学者参与到讨论之 中, 括得太过单一 ,没有体现 出比较对象各 自的复
并期望经 由这样 的比较研究 ,显示 出比较对象 杂性和多样性 ,因此显得空洞 、玄虚而被诟病 ;
各 自的风格与特点 ,从而 帮助我们对古代 中国 而过于琐细 的对 比又 因其 对 比较对象 的碎化 、
和古代希腊 的理解更加透彻 ,并对一些传统学 断裂 ,且大多只关注于 比较对象之 间是否具有
术语境 中的话语做进 一步 的反 思 。 可借鉴性和移植性 ,因此显得 匠气 十足 ,失却
了意义 。如何权衡 这两种 比较研究 中的利弊 ,
为什 么要做 比较研究? 扬长避短 ,这 的确是一个难题 ,也是 比较研 究
中不可 回避 的 问题 。
一 般而言 ,比较是人们 了解事物时所经常 具体到本文所 涉及 的研究对象之一 ,一直
使用的一种方法 。因此 ,有学者说 : “思考本身 以来 ,作为西方学术领域里最经典、最传统的
就是一种 比较的行为,没有任何事物是孤立存 学 问——古 典 学 (classics或 classicalstudies)
在的。我们总是在做 比较 ,无论我们 自身是否 同时也是最保守 、最排他 的学科之一 ,它从来
收稿 日期:2012—06—16
作者简介:吴晓群,女,史学博士,复旦大学历史系教授。
本文为2012年上海市教委科研创新重点项 目 “希腊古风古典时期与中国先秦时期的葬礼比较研究”的阶段性研究成果。
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历史学 论希腊城邦时代与中国先秦时期葬礼比较研究之可能
都只是在 自身的学术话语 体系 中进行讨论和发 较 ,其 目的也不在于简单地对 比出彼此之 间的
展 。这种情形直到 20世纪后半期才有 了比较大
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