黑格尔精神哲学视域下的婚姻伦理观及其现代启示.pdfVIP

第 19卷第 3期 中南大学学报(社会科学版)  Vol.19  No.3  2013年 6 月  J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIALSCIENCE)  Jun. 2013  黑格尔精神哲学视域下的婚姻伦理观及其现代启示 骆毅  (东南大学人文学院，江苏南京，210096)  摘要：在精神哲学视域下，黑格尔深刻剖析了婚姻伦理关系。黑格尔认为，婚姻 “实质上是伦理关系” ， “是具有 法的意义的伦理性的爱” 。婚姻伦理通过庄严神圣的婚礼得以确认并彰显其神圣性，要求严格遵循婚姻双方人格 平等的道德要求，以一夫一妻制为绝对原则。因为婚姻的目的是伦理性的，所以离婚不能听凭任性来决定，而只 能通过伦理性的权威来决定,并且应使之难以实现。黑格尔对于婚姻伦理的精神哲学分析，对于当今树立正确的 婚姻伦理观，解决婚姻伦理中的实践难题，建构和谐的婚姻家庭仍具有积极启示。 关键词：婚姻伦理；黑格尔；精神哲学；伦理实体 中图分类号：B 516.35 ；B 82­3.1  文献标识码：A   文章编号：167  2­3104(2013)03−0129−05  之间的关系，而是个别性的人与他们的实体之间的关 一、婚姻 “实质上是伦理关系” ， 系；作为实体中最典型、最合理形态的伦理实体的最 “是具有法的意义的伦理性的爱” 初环节——家庭伦理、家庭伦理实体，也不是家庭中 个别性的人与人之间的关系，而是个别性的人与整个 在黑格尔的精神哲学视域下，婚姻的实质不是个 家庭之间的关系。黑格尔指出： “因为伦理是一种本性 别性的男女个体之间自然的两性关系，不是他们之间 上普遍的东西，所以家庭成员之间的伦理关系不是情 任性的契约关系， 亦非二者之间主观抽象的爱的关系， 感关系或爱的关系。在这里，我们似乎必须把伦理设 而是“具有法的意义的伦理性的爱” [1](177) ,其实质是 定为个别的家庭成员对其作为实体的家庭整体之间的 一种伦理关系。对伦理、伦理关系的把握，黑格尔坚 关系，这样，个别家庭成员的行动和现实才能以家庭 [3](9)  持 “从实体性出发” ，即从个别性的个体与他们的实体 为目的和内容。 ”  黑格尔认为，伦理是一种本性上 之间的关系出发，也就是从“单一物和普遍物的统一” 普遍的东西，考察伦理时应从实体性出发，否则是没 的精神出发。黑格尔指出： “在考察伦理时永远只有两 有精神的。家庭是精神的自然、直接实体性的表现， 种观点可能：或者从实体性出发，或者原子式地进行 以情感、爱为其规定，但家庭成员之间的关系不是相 探讨，即以单个的人为基础而逐渐提高。后一种观点 互之间的情感关系或爱的关系，而是个别的家庭成员 是没有精神的，因为它只能做到集合并列，但是精神 对其作为实体的家庭整体之间的关系，实质上是伦理 [1](173)  关系。而婚姻作为家庭建构的起点和基础，是以两性 不是单一的东西， 而是单一物和普遍物的统一。 ”  他肯定“从实体性出发”的观点，否定“原子式地进 自然结合为直接实存形式的一种实体性关系， “实质上 行探讨”的观点， “原子式地进行探讨”的根本缺陷是 是伦理关系” 。黑格尔指出： “婚姻的主观出发点在很 “没有精神” ，他使伦理丧失自身的“单一物和普遍物 大程度上可能是缔结这种关系的当事人双方的特殊爱 的统一”