马恩“社会结构理论”的家性意蕴和现实观照.pdfVIP

2013年2月 宝鸡文理学院学报 (社会科学版) Feb．2013 第 33卷第 1期(总第 15I期) JournalofBaojiUniversityofArtsandSciences(SocialSciences) Vo1．33(Sum．No．151) 【哲学】 马恩 “社会结构理论的家性意蕴和现实观照 戴生岐 (长安大学 政治与行政学院，陕西 西安 71OO64) [摘 要] 马克思主义经典作家历来认为，人类社会生活过程是四元一体的：即由物质生活过程和 社会生活过程为本源，派生出并决定 了社会 的政 治、观念的上层建筑即政 治生活和精神生活的过程 。与 四大生活过程相对应，人类社会的基本结构 即由经济结构、社会结构、政治结构、文化结构组成 。而社会 结构则是指人类 自身生产即“种的繁衍”的天然的家庭体制，与之相对应 的个体人的心灵生活以及人为 的 “市民社会”三者之 间的相互联系。可是 ，这样一个重要概念在 以往的哲学教科书 中却是受遮蔽的，这 样就使得我 国现行哲学教科书理论体 系表现出严重的 “无家性”倾向。在现阶段 ，惟其 归依社会 结构理 论的立场，才能在 四大建设之 “宏大叙事”中夯实社会关爱的价值观念 ，并且在 “人的世界”重建的基础上 构建人 民美好家园，最终实现包括西部社会繁荣景气在 内的全面小康社会 的发展 目标。 [关键词] 哲学；社会结构；家性；意蕴 ；现实；观照 [中图分类号] A81；C912 [文献标识码] A [文章编号] 1008—4193(2013)Ol一0005—08 一 、 马克思主义哲学 “社会结构理论”的家性 思在 《政治经济学批判)序言》一文中又指出：“我 意蕴 所得到的、并且一经得 到就用于指导我的研 究工 其实早在 1844年 ，马克思就在 《巴黎手稿》中 作的总的结果 ，可 以简要的表述如下：人们在 自己 对人类社会生活过程的四大要素及其前后排列秩 生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们 序就有着 明晰 的认 知。马克思指 出：“这种物质 意志为转移的关系 ，即同他们 的物质生产力的一 的、直接感性的私有财产 ，是异化了的、人 的生命 定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的 的物质的、感性的表现。私有财产 的运动——生 总和构成社会的经济结构 ，即有法律和政治的上 产和消费——是 以往全部生产的运动的感性表 层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相 现 ，也就是说，是人的实现或现实 。宗教、家庭、国 适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整 家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一 个社会生活、政治生活和精神生活的过程 。不是 些特殊 的方式 ，并且 受生产 的普遍规律 的支 人们的意识决定人们的存在，相反 ，是人们的社会 配 。”L1](n”在这里 ，人类社会 四大要素分别为经 存在决定着人们 的意识 。”_2_](。在这里 ，马克思 济 (即生产与消费)、社会 (即社 区居民的心灵生活 给我们非常明确地指出了人类社会生活系统的四 过程和家庭生活过程)、政治 (即国家和法)和文化 元分析框架 。即一般地讲 ，人类广义的社会生活 (即道德、科学、艺术领域)。这一思想标志着历史 主要表现为四个前后相 随的过程 ：一是社会 的物 唯物主义基本框架的形成。俟其后进 ，在 四年后 质生活过程 ，二是社会的社会生活过程 (狭义)，三 马恩联手合写的 《共产党宣言》中，有关人类社会 是社会的政治生活过程，四是社会 的精神生活过 四大生活过程及其相互制约的辩证关系得到了更 程 。与 四大社会生活过程相对应 ，人类社会就产 加准确的阐述