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2013母 1n 榆 林 学 院 学 报 Jan.20I3
第23卷 第 1期 JOURNAlOFYULINUN1VERSII Vo1.23No.1
马克思共产主义学说中的“和谐社会”思想及其当代价值
周家华
(宿州学院 管理工程学院,安徽 宿州234000)
摘 要:和谐社会一直被人们视为社会发展中的一个理想模式,在不同历史时期有着不同的内涵。它既
是一个目标又是一个过程,这个 目标不能一蹴而就,它是一个需要全人类都不懈努力的过程。马克思在
以唯物史观为依据,在批判继承前人思想的基础上,提出了关于共产主义 “和谐社会”的重要理论观点,
这一理论不仅有着丰富的内涵,而且对当今社会的发展有着深刻的现实价值。
关键词 :马克思;共产主义思想;和谐社会
中图分类号:A8文献标志码 :A 文章编号:1008—3871(2013)0l—o0O6—03
自十六届四中全会提出 “构建社会主义和谐社 马克思关于共产主义 “和谐社会”是在借鉴了
会”这一科学命题以来,众多学者对 “和谐社会”进 前人思想的基础之上,以唯物史观为理论依据所阐
行了更深层次的研究和探讨,对 “和谐社会”的理解 述的论断。唯物史观认为,人类社会是一个 由社会
也各有侧重。有学者认为 “和谐社会就是指社会系 物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的
统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状 复杂有机整体,在这个有机整体中生产力与生产关
态。”也有人认为 “和谐社会是一种有层次的和谐, 系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾构
其核心层是人与人之间关系的和谐,保证层是社会 成了人类最基本的矛盾。这个矛盾的演变是当生产
的政治、经济和文化的协调发展。”无论是哪一观点 力发展到一定程度时,原有的生产关系不适应现有
都注重保持社会各方面的协调,如我们党对建构社 的生产力,那么就需要通过变革旧的生产关系以适
会主义和谐社会所做的阐述那样,就是要将构建和 应生产力进一步的发展要求,新建立的生产关系也
谐社会同建设物质文明、政治文明、精神文明有机的 必然要求建立与它相适应的上层建筑,以促进经济
统一起来,建立起一个民主法治、公平正义、诚信友 基础的发展,这时的社会在基本矛盾暂时解决的情
爱、充满活力、安定有序、人与 自然和谐相处的社会。 况下是处于暂时和谐的发展状态的,伴随着生产力
在我国古代很早就有关于和谐社会的论述。例 的进一步发展,基本矛盾又会渐渐的呈现出来,那么
如,儒家的 “和为贵”,墨家的 “兼相爱”以及陶渊明 社会发展就会出现相对不和谐的状态。在这种社会
所畅想的 “桃花源”、“天下为公”的大 同世界,这些 发展由和谐到不和谐再到更高层次的和谐的辩证过
都是由于战乱频繁以及生活痛苦,使构建和谐社会 程伴随下,一种社会形态逐渐的由低级向高级过渡
成为广大百姓和有识之士的基本国家信仰。而在国 到另一种社会形态。马克思认为,在资本主义社会
外,关于和谐社会的构想最集中的莫过于空想社会 形态中,社会的基本矛盾是对抗性的,和谐是局部性
主义者们所想象出的 “乌托邦”,包括有法国傅立叶 的、非根本的,资本主义社会将是人类历史上最后一
《全世界和谐》一文中最早提出建立 “和谐社会”的 个存在剥削和阶级对抗的社会,在此之后人类将在
构想;英国欧文以“新和谐”命名他所进行的共产主 生产力高度发达的基础上建立共产主义社会,在共
义试验;德国魏特琳在 《和谐与自由的保证》一书中 产主义社会中将消除阶级、城乡、脑力和体力劳动之
把共产主义称为 “和谐与 自由的社会”,指出新社会 间的差别,社会的物质财富和人民的精神境界都会
的 “和谐”是 “全体和谐”。
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