论刘桢的文气说及文学实践.pdfVIP

第 l0卷第 12期 两南农业大学学报 (社会科学版) VoL10，NO．12 2012年 12月 JournalofSouthwestAgriculturalUniversity(SocialScienceEdition) Dec．2O12 论刘桢的文气说及文学实践 谢建忠 (重庆三峡学院 文学与新闻学院，重庆 万州 4O4O00) 摘 要 ：刘桢在文学理论上的重气之 旨曾得到刘勰 的重视 。刘桢文气说不仅早于曹丕 ，而且具有 自身 的特点和原创性，并深刻影 响到其创作 “文最有气”风格的形成 。 关键词 ：刘桢 ；文气说 ；原创；文学实践 ；曹丕 中图分类号 ：1206 文献标识码 ：A 文章编号 ：l672—5379I2012)12—0099—07 陆厥 《与沈约书》和刘勰 《风骨篇 》皆把曹丕 、刘 佚文所谓的 “阴乘 阳气”，指阴气凌驾于阳气之上 ，是 桢的文气说并列而论 。文学批评史界多论曹丕文气 从夫妇到君臣的宗法人伦秩序即 “三纲”被颠覆的表 说 的价值意义，却鲜有人关注和深入讨论刘桢的文 征。这一条佚文是刘桢对 《毛诗》的经学 阐释，虽然 气说 。事实上 ，刘桢文气说不仅早于曹丕 ，还涉及了 带着 阴阳谶纬学说 的天人感应神秘色彩 ，但其 以 时代政治、社会文化精神、人格气质 、文学风格 、文章 “气”来阐释 《廊风 ·蜷蛛》具体诗歌意象的象征意义 体势等一系列 问题 ，其理论上 的认识深刻影响和制 的观点，仍不失为一种特殊的文 “气”说 。第二条出 约了他的文学创作 。 自刘桢 《鲁都赋》残句 ，所谓 “轻命重气”中的 “气”是 指人 的气节。但人的气节本身就是人内在气质品性 一 的构成 ，这一气质品性就是建安作家雅好慷慨 、梗概 、 刘桢文气说早于曹丕考述 多气 的文学创作之 内在原 因，不啻是刘桢气节及文 曹丕 的文气说历来受到人们重视和关注，然而 学观念的 自白。至于第三条 ，刘勰把 它与曹丕的文 鲜有人关注刘桢文气说 以及所产生的时间及背景。 气说并列而总结说 “并重气之 旨也”。第四条刘勰说 事实上 ，正如刘勰所说 ：君 山、公干之徒 “泛议文意 ， “公干所谈 ，颇亦兼气”。这些文论观点证实了刘勰 往往 间出~,[11726，只不过因刘桢文论散佚过多 ，也不 所说的刘桢 “泛议文意 ，往往间出”不虚。刘桢这些 够集中、系统，故未能引起人们的重视 。 泛议文意的观点针对 “气”的不 同涵义而提出，涉及 刘桢的文气说 ，散见于各种著述中，姑列如下： 气与时代政治、气与社会文化氛围、气与作家人格气 (1)“《(诗义问》云：夫妇失礼则虹气盛。有赤色 质以及气与文学评论等理论 问题 ，所涉及的问题都 在上者，阴乘阳气也。”(《北堂书钞 》卷一百五十一) 与文学有关 ，因此笔者称刘桢这些观点为文气说 。 (2)“贵交 尚信 ，轻命重气。义激毫毛 ，怨成梗 上述四条的作年无疑是建安二十二年以前 。第 概 。”(刘桢 《鲁都赋》l2¨】) 一 条出 自《毛诗义问》，《隋书》卷三十二 《经籍志》载 ： (3)“孔氏卓卓 ，信含异气，笔墨之性 ，殆不可胜， “《毛诗义问》十卷，魏太子文学刘桢撰 。”前人早已提 并重气之 旨也。”(《文心雕龙 ·风骨》) 出质疑，魏文帝始立太子为建安二十二年 ，刘桢卒于 (4)“刘桢云：文之体指