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第 卷 第 期 江 南 大 学 学 报 ( 人 文 社 会 科 学 版 )
1 0 3 V o l . 1 0 N o . 3
年 月
( )
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【 】
史 学 研 究 的 新 收 获
? ? ? 评 吴 仁 安 教 授 《 明 清 江 南 著 姓 望 族 史 》
朱 丽 霞
( 上 海 财 经 大 学 人 文 学 院 , 上 海 )
2 0 0 4 3 3
近 年 来 , 跨 学 科 研 究 是 最 为 学 术 界 所 热 衷 的 话 基 本 可 以 代 表 明 清 经 济 发 展 史 。 了 解 了 著 姓 望 族
题 , 其 中 家 族 研 究 就 是 跨 学 科 研 究 的 一 个 极 好 的 连 史 也 就 了 解 了 明 清 社 会 的 发 展 史 。
接 点 。 家 族 研 究 , 连 接 着 文 化 学 、 社 会 学 、 历 史 学 、 其 中 , 最 令 人 感 到 欣 慰 的 是 大 著 诠 释 了 学 术 史
文 学 等 多 学 科 领 域 。 吴 仁 安 教 授 无 疑 是 最 成 功 的 上 历 来 存 在 争 议 的 一 个 常 用 但 模 糊 的 概 念 ? ? ? “ 江
南 ” 。 尽 管 许 多 明 清 文 学 、 明 清 史 学 的 研 究 者 都 在
开 拓 者 。 近 年 来 , 吴 教 授 连 续 出 版 了 三 部 有 关 江 南
努 力 为 “ 江 南 ” 下 定 义 , 试 图 规 范 出 一 个 较 为 合 理 的
家 族 的 专 著 : 《 明 清 时 期 上 海 地 区 的 著 姓 望 族 》 ( 上
“ 江 南 ” 概 念 , 但 往 往 不 能 尽 如 人 愿 。 经 历 了 多 年 的
海 人 民 出 版 社 , 年 ) 、 《 明 清 江 南 望 族 与 社 会 经
1 9 9 7
历 练 与 思 索 , 在 广 泛 游 历 与 考 证 的 基 础 上 , 吴 教 授
济 文 化 》 ( 上 海 人 民 出 版 社 , 年 ) 及 相 关 论 文 数
2 0 0 1
认 为 , 真 正 的 “ 江 南 ” , 当 为 “ 明 清 时 期 长 江 以 南 的 江
十 篇 , 这 表 明 吴 仁 安 教 授 的 家 族 研 究 已 经 形 成 系
苏 省 南 京 、 镇 江 、 常 州 、 苏 州 、 松 江 等 五 府 和 太 仓 直
列 。 最 近 , 吴 先 生 的 又 一 辉 煌 巨 著 ? ? ? 《 明 清 江 南
隶 州 , 安 徽 省 的 徽 州 、 宁 国 、 池 州 、 太 平 和 广 德 直 隶
著 姓 望 族 史 》 已 由 上 海 人 民 出 版 社 ( 年 ) 隆 重 推
2 0 0 9
州 等 皖 南 诸 府 郡 州 县 , 以 及 浙 江 省 全 境 。 ” ( 页 ) 这
3
出 。 该 书 着 重 记 叙 明 清 时 期 江 南 家 族 的 兴 起 、 发
个 准 确 的 定 义 在 大 著 中 的 作 用 举 足 轻 重 , 它 规 范 了
展 、 鼎 盛 及 其 衰 落 的 历 史 , 以 及 对 明 清 时 期 江 南 政
作 者 所 关 注 的 视 野 , 同 时 使 得 读 者 在 阅 读 的 过 程 中
治 、 经 济 文 化 的 影 响 。 大 著 由 上 编 《 明 清 时 期 的 江
追 随 作 者 的 视 野 与 行 踪 。
南 及 其 所 属 主 要 府 州 厅 县 著 名 家 族 概 况 》 和 下 编
大 著 着 力 解 决 的 第 二 个 重 要 问 题 是 为 什 么 明
《 明 清 时 期 江 南 著 姓 望 族 考 录 》 两 部 分 组 成 , 总 体 立
清 时 期 , 中 国 的 巨 姓 望 族 多 数 集 中 到 江 南 地 区 ? 吴
足 于 “ 五 缘 ” ( “ 亲 缘 ” 、 “ 地 缘 ” 、 “ 神 缘 ” 、 “ 业 缘 ” 和 “ 物
教 授 的 研 究 结 论 颇 为 令 人 信 服 , 他 认 为 , 明 清 时 期
缘 ” ) 文 化 学 , 采 用 历 史 学 、 社 会 学 、 优 生 学 、 教 育 学 、
江 南 的 望 族 , 由 魏 晋 唐 宋 以 来 从 中 原 迁 入 的 “ 世 家
方 志 学 、 谱 牒 学 等 多 学 科 交 叉
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