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第 31卷第 6期 吉首大学学报 (社会科学版) 2010年 11月 Vo1．31，No．6 JournalofJishouUniversity(SocialSciencesEdition) NOV． 2010 论湘西文化的根与源 刘庆海 (吉首大学 文学与新闻传播学院，湖南 吉首 416000) 摘 要 ：从地理学的角度 ，根据构成湘西的客观要素，对湘西作 出了明确 的界定。与此 同时，还从组成湘西这个 客观世界的基本要素 出发，对整个湘西在地理上的基本特点进行 了较为深入 的分析。在此基础上，从构成湘西 文化的客观物质世界 中，探索了湘西文化形成 的根与源 ，并 以现存的文献史料和在湘西 出土的大量新 、旧石器时 期文物 以及残存 下来的遗迹作证据 ，客观地论述 了湘西文化的根在 山，其源在水 。 关键词 ：湘西；武陵山；沅水 ；澧水；文化 中图分类号：GO7 文献标识码 ： A 文章编号： 1007～4074(2010)06—0046—05 基金项 目：湖南省教育厅重点学科资助项 目(批准号0337) 作者简介 ：刘庆海 (1950一)，湖南保靖人 ，吉首大学文学与新 闻传播学院副教授 。 文化作为人类社会的一种现象，广泛地存在于 黔中郡 ，把黔东、鄂西、川东南等地，但凡与湘西相连 人们生活之中，并始终如一地支配着人们的生产和 的地方都包括 了进去；到汉代，人们觉得秦的界定不 生命活动。这里所说的文化是指人类在认识 自身所 够明确 ，不够清楚 ，干脆以自然地理上所表现出来的 处的客观世界中，根据 自己生存与发展的需要，按照 客观形态武陵山来界定。为此，特将这一地区改为 客观事物的本质规律创造出来的各种成果。这些成 武陵郡 。凡是武陵山脉所延伸的地方都划归武陵 果在许多方面是基本相同的，但也由于地域的不 同， 郡。这样一来 ，沅水的流域、澧水流域以及鄂西的清 它又往往具有 自己不同的地域特性 ，这是文化 的一 水江流域 ，都属于武陵郡 。之后的湘西 ，随着朝代的 个基本规律。因此 ，作为湘西文化，它是湘西本土人 不断更替，其内涵也一直变化不定。就是到了中华 在 自己的生存与发展过程中，不断地认识 自己所面 人民共和国成立以后 ，也一直处于不断地变化之中 对的客观世界 ，并按照其 自身的基本规律创造出来 早在新中国成立初期 ，1949年 12月中央人民政府将 的。因此，它具有鲜明的湘西本土独特性。要真正 这一地区划定为永顺专区。紧接着，在 1950年 1月 地从根本上认识湘西本土文化，须从孕育湘西本土 又将这一地区改定为湘西行公署，管辖永顺、会同、 文化这块独特的客观世界人手，从其所处的客观环 沅陵3个专区，其范围包括 了芷江、会 同、怀化、黔 境中找到它产生发展的根和源 。 阳、绥宁、靖县、通道、新晃县、永顺、龙 山、桑植、大 庸、保靖、古丈、辰溪 、溆叙浦 、麻 阳、凤凰、乾城、永 一 、 界定湘西 绥、泸溪、沅陵等 22个县。到 1952年 8月，成立湘 湘西，在中国历史上一直没有一个稳定的内涵， 西苗族 自治区，这时的湘西只含永绥、保靖、凤凰、古 长期以来，处于变化不定的状态 。早在先秦时期 ，湘 丈、乾城、泸溪共 6个县。同年 9月，撤销湘西行署 西属楚之黔中地；秦统一中国后 ，将这一地方划定为 及其所属永顺 、沅陵、会同3个专区，其永顺、龙山、 * 收稿 日期 ：2010—1011 桑植、大庸 4县由湘 西苗族 自治 区代管 。同年 12