论法律的有限性.pdfVIP

种l#一一％ 藩 学 论 坛 ≤辨 {“ 《 ≈ # 《 政 一 与 徽 磕 ％ ◇◇◇◇◇◇◇ 口 刘路瑶 ．刘德 福 f江西财经大学 ，江西 南昌 330025) 摘 要 ：法治社会至少是 目前为止的一种理想社会状态．随着和谐社会观念的提 出，法治社会进程或 多或少迟缓 了脚步，但其缓慢的进程恰恰是反思法治、改进法治继而为加快发展的时机 正如快速的奔跑难 以容下迷思而闲庭信 步催生灵感一样 过分对法律的迷信和过分对法律的轻慢 均是法律建设不可取 的态度 ：揭示法律 的有限性并试 图寻找 克服其有限性的方法．是法律建设不可缺少的一个环节 关 键 词 ：法律：法律价值 ：法律秩序 ：有限性：理论 中国分类号：D920．0 文献标识码 ：A 文章编号 ：1007-8207(2010)12—0106—04 收稿 日期 ：2010—09- 作者简介 ：刘路瑶 (1989一)，女 ，江西财经大学硕士研 究生，专业为行政法学；刘德福 (J962～)，男，江西警察学 院教授 ．研 究方 向为法律理论和 民商法 实务 、 法律 是 一种 文 明现象 ．属 于制度 文 明的重 要组 成 最为 实质 的社会 内容 ：法 律是 一一定社会 时期 占统 治地 部分 ci去律是通过 一定程序 制定或 认 可 的规 则 用 以约 位 的阶级 (或者 阶层 )制定 或者 认可 的具有 普 遍约束 力 束人 的行 为 、规 范彼此 之间 的社会关 系 ．目的是形 成 以 的强制性社 会规 范 、与此类 似 的现代 西方法 学受 到启 法律 秩序 引导的一 定 的社 会秩 序 。在 不 同的时代 法律 发 得 出的结论 是 ：法律 就是 来 自主权 者的命 令 ，或者 法 的面貌是不 同的 即便在 同一个 时期 ．法律相对稳定 ． 律是一种行为规则 ．．定义 的限制不 同．产生 了不 同的理 人们对法律 的认知和感受 ．也会有着 巨大 的差别 在不 沦 然 而 ．法 律终 究具有某 些共 同的东 西 ．这 就是 法 律 涉及利害关系时 ．法律对于绝大 多数公众而言 ．仅仅 是 从其历史起源 、认识论起源乃至逻辑起源t ，属 I『需要 一 种纸 面 ，=【的文 宁 ，足 借 以认识 、判断 社会事 项 的一 种 共 同遵守 的一 种社 会行 为规范 和规 !!l『J。② 抽 象的外在标准 还有 有一种社会 规 范它写在人 们 内 法律 的本质决定丁法律 的本性一 我们称之为法 心 ．这就 是道 德 和 良知 在 注 重 礼仪 规范 的 中国 ．目前 律特 征 的外 部表 象 在 不 同的观 察者 那 ．法律 的本性 仍然是 法律适 用 的重要 衡量标 准 在世 界 j二某砦 肄有 有所不 同 在其现实操作中．法律 的本性依次足普适 宗教传 统和宗教~,lcO的 家和地 区．宗教信条也是写 性 强制性 、权威性 、程序性 、稳定性 。而所有 的法律特 在信徒 心灵 的一种规则 。西方法学家的经典格 言是 ：真 征 ．一方 向湿示 出法律 作为卒J：会 规范 调整 社会 关 系的 正的法 律不是 写在纸 上 ．不 是雕刻 在 大理石 ．而是 写 优 势 ．但 同时也就 包 含着其 劣势 。就法 律 的普适 性 而 在人们 的心 中 只有法律成为人们信服并进而成为信 言 ．其照应 变 动繁杂 交织 的社 会关 系所 形成 的问题 。常 仰 ．法律 才可得 不怒 而威 的力基 常捉襟 见肘 ：法律 的强制性仅 仅具有强制社 会生 活外 一 、 法律 的本质 与法律 的本性 部表 象 的功效 ．对 于外象后面 的实质 即法律 应用 的实 法律作 为 调整社 会生