儒家义利观的当代困境及其反思.pdfVIP

思想政 乍研究 一 辅 期 儒家义利观的当代困境及其反思 薛 睿 汉大学哲JJF陴Jta，湖北武汉430072) ． 摘要：儒家义利观是在其对天人关系的理解和把握基础上产生的．注重精神生活、道德情操的追求而轻视物 质享受；同时儒家把这作为解决政治问题的办法，主张抑制私欲甚至禁欲来消融社会矛盾冲突。这些观点在现代 社会秩序的维系上都有着消极的和不现实的因素。本文从儒家义利观的特点入手，重点分析了它在当代社会陷 入的困境，并进行了多纬度的反思。 关键词 ：儒家；义利观 ；困境；反思 中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1004—0544(2011)07—0177一O3 义利 问题 ，作为 中国哲学史上 的一对基本价值范畴 ， 万物 、i-l：育万物 的根本德行 ，所 以人性就应该求 义而非求利 。 渗透在个体人生 的所有活动 中。二者之 间的关系决定着人 儒家 以义为上的义利观不是简单 的精神追求与物质利 们 的行为选择和社会 的根本价值导 向，深深地影 响着一个 益满足之间的关系 ，也不能任意归结为道德与利益的关系问 社会 的经济 目标 、政治理想和道德标准。中国传统儒家文化 题 ．是更广泛意义上 的人道配天道 ，人性体现天性 的问题 。 的义利观 内容丰 富，流派纷繁 ，影 响深远 。虽然儒家义利观 (二 )利是 义的 内容 在 中国历史上 曾经发挥过十分重要 的作用 ．然而用现代伦 儒学 的根本 问题是天人关系 ，一方面它要求人按照天 理 眼光重新予 以审视 时不难发现其面 临的消极 困境 。 所体现之则行事 ，另一方面又要求人不断向上超越 ，以达到 天人合一 的境界 。这一思想 同样体现在义利关系 的问题上 。 一 、 儒家义利观的阐释特点 在此条件下 ，义与利并不是一种对立关系 ，而是从属关系 ， (一 )义 以为 上 也就是说 ．利是从属于义并且是为实现义服务 的。 由于儒学产生在神圣意味浓厚的 自然经济 时代 ．人们 《论语 ·子路》：“子适卫 ，冉有仆。子 日：庶‘矣哉 !’冉有 对利益 的需求很容易得到满足 ，而神圣 的社会又使人们的注 日：既‘庶矣 ，又何加焉? ’日：富‘之 。’日 既‘富矣 ，又何加 意力更多关注尘世之外的事物 ，驱使人们追求道德的完善和 焉? ’日：教‘之 。”’显然 ，这一观点主张让老百姓先富裕起 信仰 的满足 ，这就使得人们重视义而轻视利 。整个儒学就是 来 ，然后再实施教化 。孟子将孔子 的这些观点发展为 “民本 ” 在探究人生 的意义和人生的理想问题 ，其 中义利 问题是一个 思想 ．将周代 “敬德保 民”、“以德配天 ”的思想进一步 向前推 主要问题 。在儒家看来 ，所谓义 ，并非一个单独 的德行 ，而是 进 。为 民谋利就是 以人道配天道 ，从义与利 的关系来看 ，它 应 当、合适 、适宜 的行为方式 ：而利 ，则可 以泛指个人刻意追 又是二者 的结合体 ，并且相互 印证 。虽然孟子在见梁惠王时 求 的东西 ，也就是不适宜 、不应 当的行为方式 。将义利问题和 说 “王何必 日利?亦有仁义而 已矣 。”口他主张的是天下之大 人生的 目的与理想联系起来 ，显然义就成为 了第一要义。 利 ，而反对一家一 国之利 。也就是说 ，他反对片面地追求 眼 儒家有关义利关系的论述总是和天人关系的论述密切 前 的实 际利益 ．而主张长远 的、综合 的和根本 的利益 。从这 联系在一起 的。其 中 “义 ”，就是追求天道和实现 “天性 ”的行 个角度而言 ，利 即是义的 内容 ，是义 的实现方式 。 为 ，而天道又是要通过人道来达