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东方论坛 2010年第5期 学术生活断片 洪 子 诚 (北京大学 中文系，北京 1000871) 摘 要：1960年代不知不觉培养了朴素、节制的文体意识。进入新时期以后，在中国当代文学研究领域，逐步开 始寻找在 “文学”与 “历史”之间建立的内在关联。文学的 “外部”与 “内部”不再是互相分离的因素，文学也不仅是 作家作品，同时也是特定历史条件下的意义生产和传播的整个过程。当代文学史学科存在两个方面的问题，一是寻 求更妥切、有效的学科概念与叙述方式，另一是对原有的概念和叙述方式的清理。前者着眼于寻找更合适概括以取 代 “当代文学”这一概念，后者则是留住这一概念以真切认知它的历史。我觉得 自己有一定条件做后面这项工作， 也就是 “设法将 问题 放‘回’到 历‘史情境’中去审察”，试 图呈现这些核心范畴和叙述方式的内在逻辑，揭示它们如 何建构 自身，产生怎样的文学形态。 关键词：当代文学史；文学；历史；清理；学科概念；叙述方式；内在逻辑 中图分类号 ：103 文献标识码：A 文章编号 ：1005—7110一(2010)05—0039—08 “自反”式思维 的主意，也是他具体组织的。倒不是写空头文章，我 说到我和 “学术”有关的事情，应该从 “文革” 们从北大图书馆、北图(现在的国家图书馆)，以及中 结束后的 1977年开始。不过，1950年代上大学和 国作协图书室借出来几百部现代诗集、评论集，集中 1961年毕业后留校工作那几年的情况，对后来的 读了一段时间。不过，就成果而言，不论材料还是观 教学、研究，也有重要的影响。 点，都难说有 自己的发明，依据的是 1950年代主流 1958到 1959年间，我读大学二、三年级，参加 文艺界建构的那种两条道路斗争框架和语言方式， 了批判 “资产阶级权威”和集体科研的运动；这个 让不同的诗人、流派、艺术方法，按照主流与逆流、现 运动被形象地概括为 “拔 白旗，插红旗”。我先后参 实主义与反现实主义来站队。现在有人说，当年年 加了中国现代文学史、中国古代戏曲史的编写，分 轻人的浪漫情怀，他们的反学院(学术)体制的精神 配给我的任务是写郁达夫、叶圣陶两节，戏 曲史好 也不应该否定，不过，这种 情“怀”一开始就被导向 像让我写明代传奇的两个作家。这两个项 目后来 单一的，建立僵化体制的道路上去。学术价值既谈 都不了了之。倒是和谢冕、孙绍振、孙玉石、刘登翰、 不上，就对待前辈学人(也就是我们的老师)的那种 殷晋培他们合作的 《新诗发展概况》，由于在 1959 态度，那种粗暴、不容讨论的大批判方式，回想起来 年的 《诗刊》连载四个部分，当时尚有一定影响。这 也应该汗颜。 个方面的详细情况，我们在 《回顾一次写作》④中已 自然，从我的角度 ，这些经历也不是没有一点 经有详细的讲述，也有各 自不同的反省。写 《新诗 好处。以先验的观念去粗暴剪裁、肢解材料的这 发展概况》，主要是徐迟先生(当时任 《诗刊》副主编) 种工作方式，这种毫无弹性的操作 ，在我心中留下 收稿 日期：2008—08-26 作者简介：洪子诚 (1939一)，男，广东揭阳人 ，北京大学中文系教授，博士生导师，北京大学中国新诗研究所副所长。主要从事中 国当代文学及文学理论研究。发表的论文和学术著作主要有： 《关于50—70年代的中国文学》、 《“当代文学”的概念》、 《当代中 国文学的艺术问题》、 《作家姿态与 自我意识》、 《中国当代新诗史》 (与刘登翰合著)、 《1956：百花时代》、 《中国当代文学 史》、 《问题与方法》等。 ， ①谢冕等 《回顾一次写作——新诗发展概况的前前后后》，北京大学出版社2007年出版。