富人该不该有安全感？.pdfVIP

盯着他，不能确定他是有意的还是无意 的。 “快过来!”一个餐厅门前的服务 生朝我大喊。我紧赶两步，走到她身 边。 “不要理他，他很黄色的。”她操 着不熟练的普通话，道。 我没有听懂，又是一愣。同伴们已 经冒了出来，站到了我的旁边。 “他很黄色的，”服务生警惕地 资用文人们—般都说 ，要承认原始积累是—个必然阶段 ，要赦 道： “他经常撞女生。” 我明白了： “你是说他耍流氓!” 免原罪。中国现代的资用文人们说这种话无非是说 ，西方发达国家 服务生点点头。 历史上的丑陋就不要深究了，人家现在有钱了，变成好人了嘛 同伴问我如何，我说没事，只是撞 了一下。向服务生道了谢，我们走上了 唐上街。同伴不敢大意，紧紧伴着我， 我不知为何发狠，道： 要“是再有人耍 富人该不该有安全感? 流氓，就打他妈的!” “算了吧，”同伴道： “上警察局 烦死了，天快黑了，还是快走的好。” 我们沿着街道疾行，没走多远，只 口~vJg1] 根源的。 见一座宽宽的牌坊就在眼前。走出去一 然而，平均主义时代富人没有安全 看，牌坊上面四个字：天下为公。是孙 有媒体打电话，与我探讨一个 问 感，在改革开放时代，能不能走到另一 先生的字体。还有几个金发碧眼的老外 题。有报道说，最近有不少中国富人移 个极端，即：所有的富人都应该有安全 在牌坊下照相留念。同伴长吁一声： 民海外，评论解读各种各样，有的说人 感?其实，在任何社会，有一类富人都 “这就出了唐人街了。” 才、钱财的流失，有的说这是富人在中 是没有安全感的，比方说偷抢骗。以 我回头看了一眼，没有看到危险， 国没有安全感。媒体工作者在电话里问 “偷抢骗”的方式所获得的钱财，在任 也没有看到黑社会，倒是满眼的落寞与 我，对此现象怎么看。 何一个公正合理的社会，都是犯罪。即 沉寂。我们过了马路，只见一座饭店前 所谓富人，简单说就是钱 比别人 便没有被抓住，也不能让这些人有安全 面放着七八个咖啡桌，桌边坐满了人， 多。但是，如果只是这般 “只看结果” 感，也必须让这些人成天惴惴不安，害 全是老外，操着英语。一时之间，唐人 的标准，容易把这个问题引向歧途。对 十白哪天被抓住。反过来说，一个社会如 间如同过眼如烟，又全是资本主义的繁 于一个健康、健全的社会来说，奖勤罚 果给予 “偷抢骗”彻底的安全感，那 华了。 懒、多劳多得是完全应该的。一个社会 么，这个社会是可恶的，它会成为 “偷 再看，原来这就是我们要找的意大 需要竞争，有竞争就会有结果上的差 抢骗”的天堂。因此，讨论富人的安全 利餐厅。走进去，穿着黑西服的服务生 异，钱多钱少也就是必然。如果诚实劳 感，不能只说钱多钱少这一个标准，还 前来领座。室内凉气习习，餐厅不新， 动的勤劳致富也会有不安全感，那么， 应该问：钱是怎么来的。 却也不旧，满是打扮不俗的白领，似乎 这个社会只能成为懒人、大锅饭的社 对于资本主义，有一个说法大家应 是当地人钟爱的地方。等吃完饭，同伴 会。于是我们看到，说富人在中国没有 该熟悉，那就是原始积累问题。理论上 不肯穿行唐人街，只好绕道去取车。此 安全感，实际上是在暗示改革开放之前 指出，资本的原始积累都是血腥的，资 后也没有专程再去唐人街，自然，答应 三十年的中国社会。那时候，中国是计 本是有原罪的。但是，资本主义又被描 同学拍的照片也未能成行。只是关于黄 划经济时代，平均主义、取消私有制等