在并喻文化学习中建构高校辅导员威望.pdfVIP

2013年第 l期 福 建 广 播 电视 大 学 学 报 No．1，2013 总第 97期 JournalofFujianRadio TV University General，No．97 在并喻文化学习中建构高校辅导员威望 黄林达 (莆 田学院，福建莆田，351100) 摘要：文化传递方式不同将影响不同文化类型的产生或改变原有的文化性质，这无庸质疑。任何文化传 递方式都不能拒绝对传统文化 的继承 。这也是无庸质疑的。 目前，在各类各级学校 中，前喻文化仍 占主导地 位。高校辅导员因为多数 由青年教师承担 ，所 以，青年辅导员与在读大学生不存在代沟f*l题 ，他们有相当多 的共同话语和相似 的审美追求及爱好 。两者完全可 以在并喻文化学习中。建立起新型的师生关系，建构辅导 员威望。 关键词：高校；青年辅导员；并喻文化；权威 中图分类号：G645．6 文献标识码 ：A 文章编号：1008—7346(2013)O1—0080-04 著名的人类学家马格丽特 ·米德在其 《文化 方式逐渐增强。但笔者始终认为， “并喻文化” 与承诺》一书中，从文化传递方式的差异出发， 与 “后喻文化 ”只是存在文化传递方式的嬗变， 将人类文化发展过程划分为三种基本类型，即 文化传递方式的嬗变，不等同于断绝对传统文 前喻文化、并喻文化与后喻文化。马格丽特 ·米 化的继承，也不排斥与优秀的传统文化并驾齐 德对这三喻文化的解释是： “前喻文化”指晚 驱。事实上，文化 “反哺”现象只在某些新的 辈要 向长辈学习； “并喻文化 ”指晚辈和长辈 科技领域中，在一些新兴的文化领域中表现突 的学习都发生在 同辈之间； “后喻文化 ”则指 出，而在一些相对成熟、稳定的文化领域里， 长辈反过来向晚辈学习。 “后喻文化”是一种 尤其是在各级各类学校中，文化 “反哺”现象 和前喻文化相反的文化传递过程，这个过程亦 并不多见。即便在大学校园里， “前喻文化” 称之为 “青年文化”。 “青年文化”即由年轻一 仍然表现突出，而 “并喻文化”和 “后喻文化” 代将知识传递给他们生活在世的前辈的过程 。 传递方式在青年教师尤其在青年辅导员与学生 马格丽特 ·米德这一见解是立足于全世界半个多 之间表现 比较明显。 世纪以来迅猛发展的科技革命及 由此带来的社 一 、 高校辅导员在文化传递过程中拥有先 会变革的背景下提出来的。-【】 在权威 近几十年来，现代化的信息网络让青年人 青年辅导员这个职务的权威来源于几个方 在开放的环境下获得更多的信息，了解更多的 面：一是社会赋予其法律 、法则、法规权威； 知识。由此，沿袭千年的 “前喻文化”传递方 二是长期形成的传统积淀权威；三是部门或单 式逐渐削弱， “并喻文化”及 “后喻文化”传递 位给予其管理权威，四是辅导员 自身的学识专 收稿 日期：2012—09-27 作者简介：黄林达，男，福建莆田人，莆田学院中文系助教。 80 2013年第 1期 黄林达：在并喻文化学习中建构高校辅导员威望 长形成的知识权威。 喻文化”、 “知识复制”痕迹。在学习方式上， 高校青年辅导员多数一身兼二职，既担任 仍不可能自发地完成相对中学更加复杂、更加 辅导员又是某个专业课程教师。为了让这篇文 有深度的专业学习